وسائل الشيعة (الإسلامية) - الحر العاملي - ج ٧

في مسجد جمع فيه نبي أو وصي نبي، قال: وهي أربعة مساجد: المسجد الحرام جمع فيه رسول الله صلى الله عليه وآله، ومسجد المدينة جمع فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين عليه السلام ومسجد الكوفة ومسجد البصرة جمع فيهما أمير المؤمنين عليه السلام. ورواه الصدوق في (المقنع) أيضا مرسلا نحوه. أقول: هذا محمول على الفضل والكمال لما تقدم، وكذا ما تضمن اشتراط الجمعة والخطبة.
13 ونقل العلامة في (المختلف) عن ابن أبي عقيل أنه قال: الاعتكاف عند آل رسول الله صلى الله عليه وآله لا يكون إلا في المساجد، وأفضل الاعتكاف في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ومسجد الكوفة وسائر الأمصار مساجد الجماعات.
14 ونقل عن ابن الجنيد أنه قال: روى ابن سعيد يعني الحسين، عن أبي عبد الله عليه السلام جواز الاعتكاف في كل مسجد صلى فيه إمام عدل صلاة الجمعة جماعة وفي المسجد الذي تصلى فيه الجمعة بامام وخطبة. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه.

(13) المختلف ص 81.
(14) المختلف ص 81 فيه: في كل مسجد جمع فيه امام عدل صلاة جمعة.
لم نجد فيما تقدم ما يدل عليه ولعله أشار إلى 1 / 1 ولم نجد أيضا فيما يأتي سوى رواية داود المذكور في الباب.

(٤٠٣)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	كتاب الصيام أبواب وجوبه ونيته 1 - باب وجوبه وثبوت الكفر والارتداد باستحلال تر كه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر في مقدمة العبادات وإلى ما يأتي في أحكام شهر رمضان وغيره وفيه وجوب الزكاة.	2
2	2 - باب وجوب النية للصوم الواجب ليلا فمن تركها جاز له تجديدها في الفرض ما بينه وبين الزوال ما لم يفطر فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في مقدمة العبادات وغيرها وإلى ما يأتي وفيه جواز الافطار في صوم النذر غير المعين وفيه جواز التجديد عند العصر وحمل على الرخصة وعلى الزوال إذ هو وقت الصلاتين.	4
3	3 - باب جواز تجديد النية في الصوم المندوب إلى قرب الغروب فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	7
4	4 - باب أن من نوى قضاء شهر رمضان جاز له الافطار قبل الزوال مع سعة الوقت لابعده ومن نوى صوما مندوبا جاز له الافطار متى شاء ويكره بعد الزوال وحكم النذر فيه خمسة عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه إن أفطر بعد الزوال تصدق على عشرة مساكين لكل مسكين مد فان عجز صام ثلاثة أيام وفيه جواز الافطار في النذر.	8
5	5 - باب استحباب صوم الشك بنية الندب على أنه من شعبان إذا كان علة أو شبهة ولو بان من شهر رمضان أجزاه وكذا لو صام الشهر كله أو بعضه ولم يعلم أنه من شهر رمضان فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي من المؤيد والمعارض وفيه نهى عن الافطار في المندوب بعد الزوال.	12
6	6 - باب عدم جواز صوم يوم الشك بنية الفرض فان فعل وبان من شهر رمضان وجب قضاؤه فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه معارض لما تقدم حمل على التقية وعلى قصد الوجوب	15
7	أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الامساك 1 - باب وجوب إمساكه عن الأكل والشرب وعدم بطلان الصوم بشئ سوى المفطرات المنصوصة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في كفارات الصوم وكحل الصائم وغير ذلك.	18
8	2 - باب وجوب إمساك الصائم عن الكذب على الله وعلى رسوله وعلى الأئمة عليهم السلام وعن الغيبة وحكم القضاء لو فعل فيه ثمانية أحاديث وفيه أن ينقض الوضوء كما مر في محله وكذا الغيبة وتقدم وجهه وفيه اختلاف في وجوب القضاء والوجوب أقوى.	20
9	3 - باب وجوب إمساك الصائم عن الارتماس في الماء وجواز استنقاعه فيه وصبه على رأسه والتبرد بثوب ونضح البوريا تحته والنضح بالمروحة وكراهة لبس الثوب المبلول من غير عصر واستنقاع المرأة في الماء فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه لا يرتمس المحرم وفيه بطلان القياس وقضاء الحائض الصوم دون الصلاة.	22
10	4 - باب وجوب إمساك الصائم عن الجماعة وعن الامناء بالملاعبة ونحوها ووجوب الكفارة بهما لو فعل وحكم الوطي في الدبر فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه أن حكم الواطي في الدبر في الجنابة.	24
11	5 - باب جواز استد خال الصائم الدواء رجلا وامرأة وتحريم احتقانه بالمائع دون الجامد فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر من حصر المفطرات.	26
12	6 - باب عدم فساد الصوم بالارتماس عمدا وعدم وجوب القضاء فيه حديث.	27
13	7 - باب كراهة السعوط للصائم وجواز احتجامه فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه لا بأس بالكحل له.	27
14	8 - باب ان من أفطر يوما من شهر رمضان عمدا وجب عليه مع القضاء كفارة مخيرة عتق رقبة أو صوم شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد فان عجز تصدق بما يطيق وان تبرع أحد بالتكفير عنده أجزأه وله أن يأكل هو وعياله حينئذ مع الاستحقاق فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي من المؤيد والمعارض.	28
15	9 - باب ان من أكل أو شرب أو جامع ناسيا لم يفسد صومه واجبا كان أو ندبا ووجب عليه إتمامه إن كان واجبا ولم يجب عليه قضاء ولا كفارة إن كان في شهر رمضان أو قضائه وكذا الجاهل فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه انه لا شئ على المحرم إذا فعل محرما جاهلا.	32
16	10 - باب وجوب كفارة واحدة بالافطار على المحلل وكفارة الجمع بالافطار على المحرم والقضاء فيهما فيه ثلاثة أحاديث وفيه أنه لا شئ على الناسي.	35
17	11 - باب وجوب تكرير الكفارة بحسب تكرير الجماع في الصوم الواجب المتعين في يوم واحد دون الأكل والشرب فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر من العموم.	36
18	12 - باب ان من أكره زوجته على الجماع نهارا في شهر رمضان بطل صومه ووجب عليه كفارتان والتعزير بخمسين سوطا ولا شئ عليها فان طاوعته فعلى كان منهما كفارة والتعزير بخمسة وعشرين سوطا فيه حديث.	37
19	13 - باب ان من أجنب ليلا في شهر رمضان ناويا للغسل حتى يطلع الفجر صح صومه وليس عليه قضاء ولا كفارة فيه ثمانية أحاديث بعضها مطلق محمول على التقييد أو التقية.	38
20	14 - باب ان من أجنب ليلا في شهر رمضان فتعذر عليه الغسل ولم يكن حتى طلع الفجر فلا شئ عليه فيه حديثان وفيه الامر باحضار ماء الغسل واسخانه	40
21	15 - باب ان من أجنب ليلا في شهر رمضان ثم نام ثم استيقظ ثم نام ناويا للغسل حتى طلع الفجر وجب عليه القضا خاصة فيه خمسة أحاديث بعضها مجمل محمول على ما ذكر.	41
22	16 - باب تحريم تعمد البقاء على الجنابة في شهر رمضان حتى يعطل الفجر فان فعل وجب عليه القضاء والكفارة وانه لا ينبغي للجنب النوم فيه ليلا ولا نهارا حتى يغتسل فيه خمسة أحاديث وفيه معارض حمل على الضرورة وعلى إرادة الفجر الأول والنسخ والتقية وغير ذلك.	42
23	17 - باب حكم من نسى غسل الجنابة حتى مضى شهر رمضان أو بعضه فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الجنابة ويأتي فيمن يصح منه وفيه وجوب قضاء الصوم والصلاة.	44
24	18 - باب حكم المستحاضة إذا تركت ما يجب عليها من الأغسال وصلت وصامت فيه حديث أنها تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة لكن يحتمل الانكار وإرادة وجوب قضائهما معا وأن يراد به حكم الحائض والنفساء والعدول عن الجواب للتقية وغير ذلك والله أعلم وحمله الشيخ على الجهل بوجوب الغسل.	45
25	19 - باب ان من أصبح جنبا لم يجز له صوم ذلك اليوم قضاء عن شهر رمضان فيه ثلاثة أحاديث.	46
26	20 - باب ان من تعمد البقاء على الجنابة حتى طلع الفجر جاز أن يصوم ذلك اليوم ندبا فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	47
27	21 - باب وجوب اغتسال الحائض قبل الفجر إذا طهرت في شهر رمضان فان اخرته عمدا فعليها القضاء فيه حديث.	47
28	22 - باب فساد الصوم ووجوب القضاء والكفارة بتعمد ايصال الماء إلى الحلق ولو بالمضمضة والاستنشاق وكذا ايصال الغبار الغليظ والرائحة الغليظة دون دخان البخور مع عدم العمد فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.	48
29	23 - باب جواز المضمضة والاستنشاق للصائم وكراهة المبالغة فيهما ووجوب القضاء على من دخل الماء حلقه للعبث أو التبرد أو وضوء النافلة دون المضمضة للطهارة الواجبة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	49
30	24 - باب جواز صب الصائم الدواء والدهن في اذنه فيه خمسة أحاديث وفيه جواز حجامته وكراهة سقوطه.	50
31	25 - باب جواز الكحل للصائم رجلا وامرأة على كراهية فيما فيه مسك أو طعم في الحق فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه تحريم الطعام والشراب عليه.	51
32	26 - باب ان كراهة الحجامة للصائم فاعلا ومفعولا ان خاف ان تضعفه وكذا اخراج كل دم مضعف كنزع الضرس ونحوه فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر وفيه نهى عن تعرض الصائم للحمام والمرأة الحسناء ورخصة للمحرم في الحجامة وجواز الكحل للصائم وكراهة الحجامة للحجام صائما.	54
33	27 - باب كراهة دخول الصائم الحمام ان خاف ان يضعفه فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.	57
34	28 - باب جواز السواك للصائم بالرطب واليابس على كراهية في الرطب فيه سبعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر وفيه انه لا ينزع ضرسه ولا يدمي فاه ويجوز له المضمضة.	57
35	29 - باب بطلان الصوم بتعمد القئ ووجوب قضائه فان ذرعه لم يبطل ولا قضاء فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه صحة صوم من أكل أو شرب ناسيا أو احتلم أو احتجم.	60
36	30 - باب عدم بطلان الصوم بالفلس والجشاء فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه انه ان بلغ الحلق ثم رجع إلى الجوف فلا بأس.	62
37	31 - باب كراهة ابتلاع الصائم ريقه بعد المضمضة حتى يبزق ثلاث مرات ويجزى مرة فيه حديثان.	63
38	32 - باب جواز شم الصائم الريحان والطيب وادهانه على كراهية في الرياحين والمسك وتتأكد في النرجس وانه يكره له التلذذ ولا يحرم فيه سبعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر من حصر المفطرات وفيه انه لا يلبس الثوب المبلول وان المحرم لا يشم الريحان وان الصائم يدهن لحيته والصائمة تمشط رأسها.	64
39	33 - باب كراهة القبلة والملامسة والملاعبة بشهوة للصائم وتتأكد في الشاب الشبق وعدم بطلان الصوم بها ما لم ينزل فان انزل مع العادة أو القصد قضى وكفر فيه تسعة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه اختلاف حمل على ما ذكر وفيه كراهة الحمام والحجامة له.	68
40	34 - باب جواز مص الصائم لسان امرأته وابنته وبالعكس على كراهية وعدم التعمد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	71
41	35 - باب عدم بطلان الصوم بالاحتلام فيه نهارا ويكره له النوم حتى يغتسل ولا يحرم فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر من حصر النواقض.	72
42	36 - باب جواز مضغ الصائم العلك على كراهية فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى الحصر.	73
43	37 - باب انه يجوز للصائم ان يذوق الطعام والمرق ويأخذ الماء بفيه من غير أن يزدرد من ذلك شيئا ويكره مع عدم الحاجة ويبصق إذا فعل ثلاثا فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	74
44	38 - باب جواز مضغ الصائم الطعام للصبي وذق الطاير والفرخ من غير ابتلاع فيه حديثان وإشارة إلى ما.	76
45	39 - باب عدم بطلان الصوم بازدراد النخامة ودخول الذباب الحلق فيه حديثان.	77
46	40 - باب جواز مص الصائم الخاتم دون النواة فتكره فيه ثلاثة أحاديث.	77
47	41 - باب جواز نتف الصائم إبطه فيه حديث وإشارة إلى ما مر.	78
48	42 - باب وجوب امساك الصائم عن الأكل والشرب وساير المفطرات من طلوع الفجر الثاني المعترض وانه يجب الامساك عند تحققه أو سماع أذان الثقة المعتاد للاذان بعده فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في المواقيت والاذان وغيرهما وإلى ما يأتي وفيه ان وقت صلاة الصبح طلوعه.	78
49	43 - باب جواز الأكل والشرب في شهر رمضان ليلا قبل النوم وبعده إلى أن يتبين الفجر والجماع حتى يبقى لطلوعه مقدار ايقاعه والغسل فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	79
50	44 - باب ان من تناول في شهر رمضان بغير مراعاة للفجر مع القدرة ثم علم أنه كان طالعا وجب عليه إتمام الصوم ثم قضاؤه فان تناول بعد المراعاة فاتفق بعد الفجر لم يجب القضاء فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	81
51	45 - باب ان من أكل بعد الفجر في غير شهر رمضان عالما بطلوعه أو غير عالم لم يجز له الصوم واجبا غير معين كقضاء شهر رمضان ولا ندبا فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	83
52	46 - باب ان من صدق المخبر ببقاء الليل فاكل ثم بان كذبه وجب عليه إتمام الصوم ان كان في شهر رمضان ونحوه ووجب عليه قضاؤه فيه حديث وإشارة إلى ما مر.	84
53	47 - باب ان من ظن كذب المحبر بطلوع الفجر فأكل ثم بان صدقه وجب عليه إتمام الصوم وقضاؤه فيه حديث وإشارة إلى ما مر.	84
54	48 - باب انه إذا نظر اثنان إلى الفجر فرآه أحد هما دون الاخر وجب الامساك على من رآه دون صاحبه فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	85
55	49 - باب جواز الاكل مع الشك في الفجر وبعد الاذان إذا وقع قبل الفجر فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	85
56	50 - باب وجوب القضاء على من أفطر للظلمة الموهمة دخول الليل ثم بان بقاء النهار فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي من المنافي.	86
57	51 - باب عدم وجوب القضاء على من غلب على ظنه دخول الليل فأفطر فيه أربعة أحاديث.	87
58	52 - باب ان وقت الافطار هو ذهاب الحمرة المشرقية فلا يجوز قبله فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه معارض محمول على ذهاب الحمرة،	88
59	53 - باب جواز الافطار عند الشروع في أذان المغرب فيه حديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي المواقيت والاذان.	91
60	54 - باب وجوب افطار الصائم بعد ذهاب الحمرة المشرقية وعدم جواز تأخيره إلى السحر فيه حديثان وإشارة إلى ما مضى ويأتي في تحريم الوصال وغيره	91
61	55 - باب عدم بطلان الصوم بخروج المذي ولو كان عن ملامسة أو مكالمة ولا يجب القضاء بذلك بل يستحب وانه يكره للصائم مباشرة المرأة والنظر إليها فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في نواقض الوضوء وفي حصر المفطرات.	92
62	56 - باب وجوب الكفارة بتعمد تناول المفطر في شهر رمضان وقضائه بعد الزوال والنذر المعين فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.	93
63	57 - باب جواز الافطار للتقية والخوف من القتل ونحوه ويجب القضاء فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي من أحاديث التقية والضرورة وغيرها.	94
64	58 - باب ان من وجبت عليه كفارة فسافر لم تسقط عنه فيه حديث وإشارة إلى ما مر.	96
65	أبواب آداب الصائم 1 - باب استحباب كتم الصوم المندوب إلا أن يسأل فلا يجوز الكذب فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	97
66	2 - باب استحباب القيلولة للصائم والطيب له أول النهار فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	98
67	3 - باب استحباب تفطير الصائم عند الغروب بما تيسر وتأكده في شهر رمضان فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه انه يجزي شربة من ماء أو لبن أو تمرات مع عدم القدرة.	99
68	4 - باب استحباب السحور لمن يريد الصوم وتأكده في شهر رمضان وعدم وجوبه فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه استحباب القيلولة	102
69	5 - باب استحباب التسحر بالسويق والتمر والزبيب والماء فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	105
70	6 - باب استحباب دعاء الصائم عند الافطار بالمأثور وغيره وتلاوة القدر فيه تسعة أحاديث.	105
71	7 - باب استحباب تقديم الصلاة على الافطار إلا أن يكون هناك من ينتظر إفطاره أو تنازعه نفسه إليه فيه خمسة أحاديث.	107
72	8 - باب استحباب افطار الصائم ندبا عند المؤمن إذا سأله ذلك قبل الغروب ولو بعد العصر واستحباب كتم الصوم عنه واختيار الافطار عنده على اتمام الصوم فيه أربعة عشر حديثا.	109
73	9 - باب استحباب حضور الصائم عند من يطعم فيه حديثان.	112
74	10 - باب استحباب الافطار على الحلواء أو الرطب أو الماء وخصوصا الفاتر أو التمر أو السكر أو الزبيب أو اللبن أو السويق فيه عشرون حديثا وإشارة إلى ما مر.	112
75	11 - باب استحباب امساك سمع الصائم وبصره وشعره وبشره وجميع أعضائه عما لا ينبغي من المكروهات ووجوب تركه للمحرمات فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه جملة من المحرمات والمكروهات.	116
76	12 - باب انه يكره للصائم الجدال والجهل والحلف ويستحب له احتمال الجهل والشتم فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	120
77	13 - باب كراهة إنشاد الشعر ليلا في الصوم وفي شهر رمضان وإن كان شعر حق فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في الجمعة.	121
78	14 - باب كراهة الرفث في الصوم فيه حديثان وفيه ان الرفث ورد بمعنى الجماع وحينئذ فالكراهة بمعنى التحريم	122
79	أبواب من يصح منه الصوم 1 - باب وجوب الافطار في السفر مع الشرايط وان قوى على الصوم ووجوب قضائه له وإن صام فيه خمسة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في الصلاة وإلى ما يأتي.	123
80	2 - باب ان من صام في السفر عالما بوجوب الافطار لم يجزه ووجب عليه قضاؤه وإن كان جاهلا بذلك أجزأه فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	127
81	3 - باب كراهة السفر في شهر رمضان حتى تمضي ليلة ثلاث وعشرين منه إلا لضرورة أو طاعة كالحج والعمرة وتشييع المؤمن وتوديعه فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر في الصلاة.	128
82	4 - باب انه يشترط في وجوب الافطار ما يشترط في وجوب القصر في الصلاة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	130
83	5 - باب اشتراط تبييت نية السفر بالليل أو الخروج قبل الزوال وإلا لم يجز الافطار فيه أربعة عشر حديثا فيها اختلاف وما ذكر وجه الجمع.	131
84	6 - باب جواز افطار المسافر وإن علم قدومه قبل الزوال فان أمسك وقدم قبله صح صومه وأجزأه وحكم ما لو دخل جنبا فيه سبعة أحاديث وفيه صوم الجنب حينئذ يعني من احتلام وانه لا يأكل ظاهرا.	134
85	7 - باب ان من دخل من سفر بعد الزوال مطلقا أو قبله وقد أفطر استحب له الامساك بقية النهار ولم يجب ووجب عليه القضاء فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه جواز الجماع نهارا حينئذ.	136
86	8 - باب عدم جواز قضاء شهر رمضان في السفر إلا مع نية إقامة عشرة أو نحوها واستحباب تتابعه وعدم جواز التطوع بالصوم لمن عليه صوم واجب فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في أحكام شهر رمضان.	137
87	9 - باب عدم جواز صوم الكفارة في السفر فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	138
88	10 - باب عدم جواز صوم النذر في السفر ولا المرض إلا المعين سفرا وحضرا وصحة ومرضا ولو بالنية وحكم قضاء ما يفوت من النذر في سفر ونحوه فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه لا يصوم في السفر فريضة ولا غيره وفيه أنه يقضى النذر إذا رجع.	139
89	11 - باب عدم جواز صوم شئ من الواجب في السفر إلا النذر المعين سفرا وحضرا وثلاثة أيام دم المتعة وثمانية عشر يوما لمن أفاض من عرفات عامدا قبل الغروب فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه أن أهل عرة في سفر.	142
90	12 - باب جواز الصوم المندوب في السفر على كراهية فيه ثمانية أحاديث مختلفة ووجه الجمع ما ذكر وفيه إشارة إلى ما يأتي في الصوم المندوب وفي الزيارات.	143
91	13 - باب جواز الجماع للمسافر ونحوه في شهر رمضان بالنهار على كراهية وكذا يكره له التملي من الطعام والشراب فيه أحد عشر حديثا فيها نهى ورخصة.	146
92	14 - باب وجوب قضاء المسافر إذا حضر ما فاته من الصوم الواجب وعدم وجوب قضائه تمام الصلاة فيه حديثان وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	149
93	15 - باب سقوط الصوم الواجب عن الشيخ والعجوز وذي العطاش إذا عجزوا عنه ويجب على كل واحد منهم ان يتصدق عن كل يوم بمد من طعام ويستحب أن يتصدق بمدين ولا يجب القضاء ان استمر العجز ويستحب للولي القضاء عنه فيه اثنى عشر حديثا وفيه الصلاة بالايماء مع العجز.	149
94	16 - باب ان الصائم إذا خاف التلف من العطش جاز له الشرب بقدر ما يمسك الرمق ولم يجز له ان يشرب حتى يروى فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	152
95	17 - باب جواز افطار الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن إذا خافتا على أنفسهما أو الولد ولم يمكن استرضاع غيرها ويجب عليهما القضاء والصدقة عن كل يوم بمد فيه ثلاثة أحاديث.	153
96	18 - باب وجوب الافطار على المريض الذي يضره الصوم في شهر رمضان وغيره ووجوب قضائه فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه صلاة المريض قاعدا.	154
97	19 - باب جواز الافطار لوجع العين إذا ضرها الصوم وللخوف عليها منه فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	155
98	20 - باب ان حد المرض الموجب للافطار ما يخاف به الاضرار وان المريض يرجع إلى نفسه في قوته وضعفه فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه ان الصلاة كذلك في حكم القيام.	156
99	21 - باب استحباب قضاء ثلاثة أيام في الشهر إذا فاتت لسفر أو مرض دون غيرها من التطوع فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	158
100	22 - باب ان من صام في المرض مع إضراره به لم يجزه وعليه القضاء فيه حديثان وإشارة إلى ما مر وفيه معارض حمل على عدم الاضرار.	160
101	23 - باب استحباب امساك المريض بقية النهار ان برئ من مرضه في أثنائه ويجب عليه القضاء فيه حديث.	160
102	24 - باب عدم صحة صوم المغمى عليه وانه لا يجب عليه القضاء بل يستحب فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه أن قضاء الصلاة كذلك.	161
103	25 - باب بطلان صوم الحايض وان رأت الدم قرب (قبل) الغروب أو انقطع عقيب الفجر ووجوب قضائها الصوم دون الصلاة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	162
104	26 - باب بطلان صوم النفساء ووجوب إفطارها وقضائها الصوم دون الصلاة فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الطهارة.	164
105	27 - باب وجوب صوم المستحاضة واجزائه لها مع الغسل وعدم جواز الواجب لمن أصبح جنبا عمدا وجواز صومعة ندبا وحكم ترك غسل الحيض والاستحاضة فيه حديث في الحكم الأول وإشارة إلى ما دل على الباقي في لا طهارة وما يمسك عنه.	164
106	28 - باب استحباب امساك الحائض بقية النهار إذا طهرت في أثنائه ويجب عليها قضاؤه فيه ستة أحاديث وفيه معارض غير صريح.	165
107	29 - باب عدم وجوب الصوم على الطفل والمجنون واستحباب تمرين الولد على الصوم لسبع أو تسع بقدر ما يطيق ولو في بعض النهار ووجوبه على الذكر لخمس عشرة وعلى الأنثى لتسع إلا أن يبلغ بالاحتلام أو الانبات قبل ذلك فيجب إلزامها فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في الصلاة وفي صلاة الجنازة ومقدمة العبادات وفيه معارض حمل على الاستحباب وفيه وجوب الخمار على الحرة البالغة لا المملوكة.	167
108	30 - باب حكم من نسى غسل الجنابة في شهر رمضان حتى مضى منه أيام أو الشهر كله فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر فيما يمسك عنه وفي الجنابة وفيه وجوب قضاء الصلاة والصوم إلا أن يكون اغتسل للجمعة ويقضيهما إلى ذلك اليوم	170
109	أبواب احكام شهر رمضان 1 - باب وجوب صومه وعدم وجوب شئ من الصوم غير ما نص على وجوبه فيه أحد وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	171
110	2 - باب قتل من أقطر في شهر رمضان مستحلا وتعزير من أفطر فيه غير مستحل أول مرة وثانيا وقتله ثالثا فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر فيما يمسك عنه ويأتي في الحدود.	178
111	3 - باب ان علامة شهر رمضان وغيره رؤية الهلال فلا يجب الصوم إلا للرؤية أو مضي ثلاثين ولا يجوز الافطار في اخره إلا للرؤية أو مضي ثلاثين وانه يجب العمل في ذلك باليقين دون الظن فيه ثمانية وعشرون حديثا وإشارة إلى ما يأتي من المؤيد والمعارض وفيه ثبوته بشهادة عدلين وأنه يكون تسعة وعشرين يوما وان المعتبر في الحج الرؤية.	182
112	4 - باب ان من انفرد برؤية الهلال في أول شهر رمضان وجب عليه الصوم إذا لم يشك وان كان في آخره وجب عليه الافطار فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	188
113	5 - باب جواز كون شهر رمضان تسعة وعشرين يوما وانه إذا كان كذلك بحسب الرؤية لم يجب قضاء يوم منه الا مع قيام بينة بتقدم الرؤية وانه لا خفى الهلال وجب إكماله ثلاثين وكذا كل شهر غم هلال فيه سبعة وثلاثون حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه معارضات حملت على خفاء الأهلة وعلى الأغلبية وغير ذلك.	189
114	6 - باب ان من أصبح يوم الثلاثين من شهر رمضان صائما ثم شهد عدلان بالرؤية وجب عليه الافطار ولو بعد الزوال فيه حديثان وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه أنهما ان شهدا بعد الزوال افطروا وصلوا من الغد.	199
115	7 - باب ان الأسير والمحبوس إذا لم يعلم شهر رمضان يجب عليه صوم شهر يتوخاه فان وافق أو استمر الاشتباه أو كان بعده أجزأه وان بان قبله وجب قضاؤه فيه حديثان.	199
116	8 - باب انه لا عبرة برؤية الهلال قبل الزوال ولا بعده فلا يجب الصوم بذلك في ذلك اليوم في أول شهر رمضان ولا يجوز الافطار في آخره فيه ثمانية أحاديث وفيه معارض حمل على الاستحباب وعلى الأغلبية وعلى التقية	200
117	9 - باب انه لا عبرة بغيبوبة الهلال بعد الشفق ولا بتطوقه ولا برؤية ظل الرأس فيه ولا خفائه من المشرق فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه معارضات حملت على الأغلبية وعلى التقية.	203
118	10 - باب انه يستحب الصوم يوم الخامس من هلال السنة الماضية ويوم الستين من هلال رجب ونظير يوم الأضحى من الماضية فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر	204
119	11 - باب انه يثبت الهلال بشهادة رجلين عدلين لا بشهادة النساء ومع الصحو وتعارض الشهادات يعتبر شهادة خمسين رجلا فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي هنا وفي الشهادات وفيه معارض حمل على ما ذكر.	207
120	12 - باب ثبوت رؤية الهلال بالشياع وبالرؤية في بلد آخر قريب فيه ثمانية أحاديث وفيه معارض حمل على البعد.	211
121	13 - باب عدم جواز التعويل على قول المخالفين في الصوم والفطر والأضحى فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	213
122	14 - باب ان شهر رمضان إذا كان بحسب الرؤية ثمانية وعشرين يوما وجب قضاء يوم منه فيه حديث وإشارة إلى ما مر.	214
123	15 - باب انه لا عبرة باخبار المنجمين وأهل الحساب انه يرى فيه حديثان وإشارة إلى ما مر من أحاديث الرؤية وإلى ما يأتي من عدم جواز العمل بالنجوم وفيه كفر من صدق منجما أو كاهنا.	215
124	16 - باب عدم جواز صوم يوم الشك من شهر رمضان واستحباب صومه بنية انه من شعبان فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	215
125	17 - باب استحباب التهيؤ لدخول شهر رمضان بأن يتدارك تقصيره ويجتهد في العمل فيه وخصوصا تلاوة القرآن فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي القراءة وإلى ما يأتي.	218
126	18 - باب تأكد استحباب الاجتهاد في العبادة سيما الدعاء والاستغفار والعتق والصدقة في شهر رمضان وخصوصا ليلة القدر وآخر ليلة من الشهر فيه ثمانية وعشرون حديثا وإشارة إلى ما مر هنا وفي القراءة وفي الصلوات المندوبة وإلى ما يأتي وفيه بر الوالدين والصلاة على محمد وآله عند ذكره وجملة من العبادات	219
127	19 - باب كراهة قول رمضان من غير إضافة إلى الشهر وعدم تحريمه وكفارة ذلك وكراهة إنشاد الشعر فيه ليلا ونهارا فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه ان من قاله فليتصدق وليصم.	231
128	20 - باب استحباب الدعاء عند رؤية الهلال وأول ليلة من شهر رمضان بالمأثور فيه تسعة أحاديث.	233
129	21 - باب استحباب الدعاء في كل يوم من شهر رمضان بالمأثور فيه ثلاثة أحاديث.	236
130	22 - باب ان من أسلم في شهر رمضان لم يجب عليه قضاء ما فاته قبل الاسلام ولا اليوم الذي أسلم فيه إلا ان يسلم قبل الفجر وعدم وجوب إعادة المخالف صومه إذا استبصر فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر في مقدمة العبادات.	238
131	23 - باب انه يجب أن يقضي أكبر الأولاد الذكور ما فات الميت من صيام تمكن من قضائه ولم يقضه فان تبرع أحد بالقضاء عنه جاز فان لم يتمكن لم يجب القضاء إلا أن يفوت لسفر وإن كان له مال تصدق عن كل يوم بمد فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في الفرار من الزكاة والدفن وقضاء الصلوات وغير ذلك.	240
132	24 - باب ان من مات وعليه صوم شهرين جاز أن يصوم الولي شهرا ويتصدق عن شهر فيه حديث وإشارة إلى ما مر.	244
133	25 - باب حكم من كان عليه شئ من قضاء شهر رمضان وأدركه شهر رمضان آخر فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه ان برء وتواني صام الذي أدركه وتصدق عن الأول عن كل يوم بمد وقضاء و إلا كفر بغير قضاء ويستحب الجمع.	244
134	26 - باب استحباب التتابع في قضاء شهر رمضان وانه لا يجب بل يجوز التفريق وعدم وجوب التتابع في غير المواضع المنصوصة فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	248
135	27 - باب جواز قضاء الفائت من شهر رمضان في أي شهر كان ولو في ذي الحجة وعدم جواز قضائه في السفر فيه أربعة أحاديث وفيه معارض حمل على السفر وعلى التقية.	251
136	28 - باب عدم جواز التطوع بالصوم لمن عليه شئ من قضاء شهر رمضان وغيره من الصوم الواجب فيه ستة أحاديث.	252
137	29 - باب وجوب الإعادة والكفارة على من أفطر في قضاء شهر رمضان بعد الزوال لا قبله وهي اطعام عشرة مساكين فان عجز فصيام ثلاثة أيام وجواز الافطار في قضائه قبل الزوال لا بعده وفي المندوب مطلقا فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	253
138	30 - باب استحباب اتيان الأهل في أول ليلة من شهر رمضان والأغسال المستحبة فيه فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الطهارة.	255
139	31 - باب استحباب الجد والاجتهاد في العبادة وأنواع الخير في ليلة القدر وفي العشر الأواخر فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي نافلة شهر رمضان والأغسال المسنونة وغيرها وإلى ما يأتي.	256
140	32 - باب تعيين ليلة القدر وأنها في كل سنة وتأكد استحباب الغسل فيها واحيائها بالعبادة فان اشتبه الهلال استحب العمل في الليالي المشتبهة كلها فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر وفيه انها إحدى ليالي الافراد الثلاث أو إحدى الأخيرتين وفيه تصريحات بليلة ثلاث وعشرين وفيه دلالة على البداء.	258
141	33 - باب استحباب قرائة العنكبوت والروم في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان وقراءة القدر فيها ألف مرة فيه حديثان.	264
142	34 - باب استحباب قرائة سورة الدخان في كل ليلة من شهر رمضان مأة مرة فيه حديث.	265
143	35 - باب استحباب الإكثار من العبادات في جمع شهر رمضان فيه حديث وإشارة إلى ما مر.	265
144	36 - باب جواز إطعام المفطر في شهر رمضان بغير موجب لمن احتاج إلى عمله كالحصاد إذا لم يعمل بغير اطعام فيه حديث.	266
145	37 - باب استحباب دعاء الوداع في آخر ليلة من شهر رمضان أو في آخر جمعة منه فان خاف ان ينقص الشهر جعله في ليلتين فيه حديثان.	267
146	أبواب بقية الصوم الواجب 1 - باب حصر أنواع ما يجب منه فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي مما يدل عليه وعلى أنواع آخر و فيه وجوب صوم كفارة الظهار وكفارة الافطار في شهر رمضان وصوم كفارة قتل الخطاء وصوم كفارة اليمين كل ذلك متتابع وصيام اذى حلق الرأس وصوم بدل الهدى وصوم جزاء الصيد وصوم النذر وصوم الاعتكاف.	268
147	2 - باب وجوب صوم شهرين متتابعين في الكفارة المخيرة تخييرا وفي المرتبة بعد العجز عن العتق ونحوه فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي هنا وفي الكفارات.	270
148	3 - باب ان من وجب عليه صوم شهرين متتابعين فأفطر لعذر بنى ولغير عذر استأنف إلا ان يصوم شهرا ومن الثاني ولو يوما فيبنى فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه معارض في المرض حمل على عدم الضرر وفيه إذا يئست لا تعيد.	271
149	4 - باب ان من وجب عليه صوم شهرين متتابعين فصام شعبان لم يجزه ووجب استينافه إلا ان يصوم قبله ولو يوما فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	275
150	5 - باب ان من وجب عليه صوم شهر متتابع أجزأه تتابع خمسة عشر يوما فان أفطر قبلها لا لعذر استأنف وبعدها يبنى ويتم فيه حديث وإشارة إلى ما مر	276
151	6 - باب وجوب صوم النذر فيه حديثان وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	276
152	7 - باب وجوب صوم كفارة النذر وقضائه وقدر الكفارة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في الكفارة وفيه اختلاف يأتي وجه الجمع فيه.	277
153	8 - باب وجوب كفارة مخيرة بقتل الخطاء وكفارة الجمع بقتل العمد و إن القاتل في الأشهر الحرم يصوم شهرين منها وحكم دخول العيد وأيام التشريق فيه حديثان وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه أنه يصوم وليس بصريح في ذلك.	278
154	9 - باب حكم من كان عليه صوم شهرين متتابعين فعجز فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه أنه يصوم ثمانية عشر يوما	279
155	10 - باب وجوب التتابع في صوم كفارة اليمين والظهار والقتل والافطار وبدل الهدى وأحكام كفارات الحج فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي هنا وفي الحج.	280
156	11 - باب ان من نذر ان يصوم حتى يقوم القائم لزمه ووجب عليه صوم ما عدا الأيام المحرمة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	281
157	12 - باب ان من نذر صوم أيام معلومة فأفطر في أثنائها لمرض ونحوه لم يجب عليه الاستيناف وأجزأه البناء والاتمام وحكم الافطار في صوم النذر فيه حديث وإشارة إلى ما مر في نية الصوم.	282
158	13 - باب ان من نذر الصوم بالكوفة أو مكة أو المدينة وتعذر أجزأه الصوم حيث يمكن فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه انه لا يصام النذر سفرا.	283
159	14 - باب ان من نذر ان يصوم حينا وجب عليه صوم ستة أشهر ومن نذر أن يصوم زمانا وجب عليه صوم خمسة أشهر فيه أربعة أحاديث.	284
160	15 - باب ان من نذر صوما فعجز عنه وجب ان يتصدق عن كل يوم بمد من طعام فيه ستة أحاديث.	285
161	16 - باب ان من نذر صوم سنة فعجز أجزأه تتابع شهر وبعض الاخر وتفريق الباقي ومن نذر صوما ولم يسم شيئا استحب له صوم ستة أيام فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.	287
162	17 - باب ان من نذر صوم أيام معينة في الشهر فاتفقت في السفر لم يجب صومها ولا قضاؤها وانه لا يجب التتابع في صوم النذر إلا مع الشرط فيه فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	288
163	أبواب الصوم المندوب 1 - باب استحباب صوم كل يوم عدا الأيام المحرمة فيه أربعون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه وجوب العبادات الخمس وتحريم الغيبة واستحباب السواك والتلاوة.	289
164	2 - باب استحباب الصوم عند نزول الشدة وعند فوت صلاة العشاء بالنوم فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم هنا وفي المواقيت.	298
165	3 - باب استحباب الصوم في الحر واحتمال الظماء فيه حديثان وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	299
166	4 - باب استحباب الصوم عند غلبة شهوة الباه وتعذره حلا لا فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في النكاح.	299
167	5 - باب استحباب صوم كل خميس وكل جمعة وجملة من الصوم المندوب فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي الجمعة وفيه صوم البيض وستة أيام من شوال وعرفة وعاشوراء وفيه معارض في النهى عن افراد الجمعة بالصوم حمل على التقية ونفى تأكد الاستحباب وغيرهما.	300
168	6 - باب استحباب الصوم في الشتاء فيه ثلاثة أحاديث.	302
169	7 - باب تأكد استحباب صوم ثلاثة أيام من كل شهر أول خميس وآخر خميس ووسط أربعاء فيه ثلاثة وثلاثون حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه استحباب صوم شعبان وفيه دلالة على مضمون تاليه وفيه ان النوافل أربع وثلاثون ركعة ووجوب صوم شهر رمضان واستحباب صوم يوم وإفطار يوم وصوم البيض وغير ذلك.	303
170	8 - باب انه يجزى في صوم ثلاثة أيام من كل شهر أربعاء بين خميسين وبالعكس وصوم الأربعاء والخميس والجمعة وصوم الاثنين والأربعاء والخميس فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.	313
171	9 - باب جواز تقديم الثلاثة أيام في كل شهر وتأخيرها إلى آخر الشهر وإلى الأيام القصار ومن الصيف إلى الشتاء وجواز تتابعها وتفريقها فيه تسعة أحاديث وفيه الصدقة عن كل يوم بدرهم.	314
172	10 - باب استحباب قضاء الثلاثة من كل شهر إذا فاتت فيه حديث وإشارة إلى ما مر هنا وفيمن يصح منه الصوم.	316
173	11 - باب استحباب الصدقة بمد أو درهم عن كل يوم من الثلاثة أيام في كل شهر لمن ضعف عن الصوم أو سافر واستحباب اختيار الصدقة بدرهم على صيام يوم فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	317
174	12 - باب استحباب صوم أيام البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	319
175	13 - باب استحباب صوم يوم وإفطار يوم فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	321
176	14 - باب استحباب صوم الغدير وهو الثامن عشر من ذي الحجة واتخاذه عيدا وكثرة العبادة فيه خصوصا الاطعام والصدقة والصلة ولبس الجديد فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في الصلاة ويأتي هنا وفي الزيارات وفيه نص الغدير.	323
177	15 - باب استحباب صوم النصف من رجب ويوم المبعث وهو السابع والعشرون منه فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	329
178	16 - باب استحباب صوم يوم دحو الأرض وهو الخامس والعشرون من ذي القعدة فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	331
179	17 - باب استحباب صوم يوم التاسع والعشرين من ذي القعدة فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	333
180	18 - باب استحباب صوم أول يوم من ذي الحجة ويوم التروية وهو ثامنه وجميع العشر إلا العيد فه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	333
181	19 - باب استحباب صوم يوم مولد النبي صلى الله عليه وآله وهو سابع عشر ربيع الأول فيه سبعة أحاديث وفيه صوم المبعث ويوم دحو الأرض ويوم الغدير.	335
182	20 - باب استحباب صوم يوم التاسع والعاشر من المحرم حزنا والافطار بعد العصر بساعة وقراءة الاخلاص يوم العاشر ألف مرة فيه ثمانية أحاديث.	337
183	21 - باب عدم جواز صوم التاسع والعاشر من المحرم على وجه التبرك بهما فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في الزيارات وفيه ذم يوم الاثنين وذم التبرك بصومه والنهى عن صوم عرفة ويأتي وجهه.	339
184	22 - باب جواز صوم يوم الاثنين لا على وجه التبرك به فيه حديثان وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	342
185	23 - باب استحباب صوم يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء مع عدم الشك في الهلال وكراهة صومه مع أحد الامرين فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر وفيه غسل عرفة وفيه أمر ونهى ووجه الجمع ما ذكر.	343
186	24 - باب استحباب صوم يوم النيروز والغسل فيه ولبس أنظف الثياب والطيب فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الصلاة	346
187	25 - باب استحباب صوم أول يوم من المحرم وصوم الخميس والجمعة والسبت في كل شهر حرام وصوم المحرم أو بعضه والمواضع التي يستحب فيها الامساك وان لم يكن صوما فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الصلاة وإلى مواضع الامساك فيمن يصح منه الصوم.	346
188	26 - باب استحباب صوم رجب كله أو بعضه وخصوصا أيام البيض والخامس والعشرين والسادس والعشرين والسابع والعشرين فيه أربعة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما مر في الصلاة وغيرها.	348
189	27 - باب استحباب الصدقة والتسبيح كل يوم من رجب وتلاوة الاخلاص كل جمعة منه مأة مرة وكثرة الاستغفار فيه والتهليل والتوبة وتلاوة الاخلاص فيه عشرة آلاف مرة فيه ثمانية أحاديث.	358
190	28 - باب استحباب صوم شعبان كله أو بعضه فيه ستة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه صوم ثلاثة أيام في الشهر كما مر وفيه معارض حمل على نفى الوجوب ونفى تأكد الاستحباب مع وجود النهى فيه وكذا في رجب.	360
191	29 - باب استحباب صلة صوم شعبان بصوم شهر رمضان مع الافطار ليلا لا بدونه واستحباب صوم شهرين متتابعين للتوبة ولو من القتل فيه سبعة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما مر هنا وفي صوم يوم الشك وفيه لا وصال في صيام وانه يستحب السحور وفيه معارض حمل على الوصال وغير ذلك.	368
192	30 - باب استحباب الاستغفار والتهليل والصدقة في شعبان فيه تسعة أحاديث.	378
193	أبواب الصوم المحرم والمكروه 1 - باب تحريم صوم العيدين وحصر أنواع صوم الحرام وحكم من نذر أياما فوافقت الأيام المحرمة فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه تحريم صوم نذر المعصية ويوم الشك بنية الوجوب وصوم الدهر وأيام التشريق وصوم الواجب سفرا إلا ما استثنى وان الناذر يفطر الأيام المحرمة ويقضى	382
194	2 - باب تحريم صيام أيام التشريق على من كان بمنى خاصة لا بغيرها وحكم من قتل في الأشهر الحرم فصام شهرين منها ودخل فيها العيد وأيام التشريق فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر وما تضمن صوم العيدين وأيام التشريق في الكفارة غير صريح بل يحتمل إرادة الافطار فيها.	385
195	3 - باب كراهة صوم ثلاثة أيام بعد عيد الفطر فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	387
196	4 - باب تحريم صوم الوصال بان يجعل عشاءه سحوره أو يصوم يومين ولا يفطر بينهما فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم وفيه لا صمت يوما إلى الليل ولا عتق قبل ملك.	387
197	5 - باب تحريم صوم الصمت وحكم صوم عاشور أو يوم الاثنين فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر من عدم جواز التبرك بعاشوراء أو الاثنين وفيه لا رهبانية في أمتي ولا سياحة.	390
198	6 - باب تحريم صوم نذر المعصية شكرا وصوم الواجب في السفر والمرض غدا ما استثنى والصوم في الحيض والنفاس فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	391
199	7 - باب تحريم صوم الدهر مع اشتماله على الأيام المحرمة وجوازه على كراهة مع إفطارها فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	392
200	8 - باب صوم المرأة تطوعا بغير اذن الزوج فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه نهى متعدد ورخصة.	393
201	9 - باب كراهة صوم الضيف ندبا بدون اذن مضيفه وبالعكس فيه حديث وإشارة إلى ما مر في صوم أيام التشريق والى ما يأتي.	394
202	10 - باب صوم العبد والولد بغير اذن سيده والوالدين وجملة من الصوم المكروه والمحرم فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر من كراهة صوم يوم عرفة على وجه والتطوع للمسافر واستحباب الافطار لمن دعي إلى طعام وجملة من الصوم الحرام فيمن يصح منه الصوم.	395
203	كتاب الاعتكاف 1 - باب استحبابه وتأكده في شهر رمضان والعشر الأواخر منه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الأغسال المسنونة وغيرها وإلى ما يأتي.	397
204	2 - باب اشتراط الاعتكاف بالصوم فلا ينعقد بدونه ويجب بوجوبه واشتراط اذن الزوج والسيد للمرأة والعبد فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي	398
205	3 - باب اشتراط كون الاعتكاف في المسجد الحرام أو مسجد النبي أو مسجد الكوفة أو مسجد البصرة أو في مسجد جامع رجلا كان المعتكف أو امرأة فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه ما ظاهره الحصر في الأربعة وحمل على الأفضلية وعلى ما عدا المسجد الجامع وفيه أنه لا يخرج لغير حاجة.	400
206	4 - باب اشتراط كون الاعتكاف ثلاثة أيام لا أقل وأنه إذا اعتكف يومين وجب الثالث مع عدم الاشتراط وكذا بعد الثلاثة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	404
207	5 - باب تحريم الجماع على المعتكف ليلا ونهارا دون عشرة النساء واستحباب استتاره بضرب قبة فيه حديثان وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	405
208	6 - باب كفارة الجماع في الاعتكاف فيه ستة أحاديث وفيه ان عليه كفارة ظهار وروي كفارة الافطار وان كان نهارا في شهر رمضان فكفارتان وانها مخيرة فالأول محمول على الاستحباب أو بيان الكمية لا الكيفية.	406
209	7 - باب وجوب إقامة المعتكف واجبا في المسجد رجلا كان أو امرأة فلا يجوز له الخروج الا لحاجة لا بد منها كجنازة أو جمعة أو بول أو غايط أو قضاء حاجة مؤمن فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه جواز حلف المعتكف.	408
210	8 - باب ان المعتكف إذا خرج لحاجة لم يجزله الجلوس ولا المشي تحت ظلال اختيارا ولا الصلاة في غير مسجده الا بمكة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر	410
211	9 - باب استحباب اشتراط المعتكف في نيته كما يشترط المحرم فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.	411
212	10 - باب تحريم الطيب والريحان والمراء والبيع والشراء على المعتكف فيه حديث.	411
213	11 - باب جواز خروج المعتكف من المسجد لمرض وحيض ووجوب إعادة الاعتكاف ان كان واجبا فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	412
214	12 - باب استحباب الاعتكاف شهرين في المسجد الحرام وفي الشهر الحرم فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر من العموم وفيه استحباب قضاء حاجة المؤمن.	413