سنة 739.
نسخة في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام رقم 13974 كتبها علي بن الحسن الحائري في سنة 777 (1).
(37) جامع الأخبار.
قال المصنف في المختلف بعد نقل رواية: إني قد أوردتها في كتاب جامع الأخبار وقال في الرياض: ونسب أيضا إليه بعض متأخري علماء جبل عامل في بعض مجاميعه على ما رأيته بخطه وكان تاريخ كتابتها سنة ثلاث وستين وألف - كتاب مجامع الأخبار ويروي عنه بعض الأخبار المتعلقة بفضائل القرآن وهذا غريب لكن قال: كتاب مجامع الأخبار لشيخنا العلامة قدس الله روحه الزكية فلا يبعد حمل لفظ العلامة على تعريف شيخه نعم أورد العلامة قدس سره نفسه في أوائل كتاب المختلف حديثا وقال: إني أوردته في كتاب جامع الأخبار فلاحظ انتهى ما في الرياض وتنظر الخوانساري أيضا في نسبة الكتاب إلى العلامة لكن قال السيد الأمين: بعد وجود ذلك في المختلف وتبادر المترجم من إطلاق لفظ العلامة لا وجه لحمله على شيخ له (2).
(38) جواب السؤال عن حكمة النسخ.
ذكره في الرياض وذكر أنه جواب سؤال السلطان محمد خدابنده عن وجه حكمة النسخ في الأحكام الشرعية وذكر له نسخة يقرب تاريخها من عصر المؤلف موجودة عنده وذكره أيضا في الروضات والأعيان والذريعة (3).
(39) الجوهر النضيد في شرح كتاب التجريد.
في المنطق ذكره في الخلاصة وفي الأعيان والذريعة: الجوهر النضيد في شرح