(١) في (ب): " وتقبل الشبهة الممكنة ".
(٢) في (أ) و (ج): " أو ندبه ".
(٣) في المطبوع، و (أ، ج، د): " فائتة ".
(٤) ليس في (ب): " فيه ".
(٥) في (ب) " فعن كل يوم بمد ".
(٦) في (أ): " ما لم يتضيق وقت فريضة ".
(٧) قول: بوجوب تقديم الفائتة مطلقا، ومن القائلين به، المفيد في المقنعة: ص ٢١١، والسيد المرتضى في جمل العلم والعمل (رسائل المرتضى): ج ٣ ص ٣٨، والشيخ في المبسوط: ج ١ ص ١٢٧.
وقول: بعدمه مطلقا، ومن القائلين به: الصدوق في من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٣٥٤ و ٣٥٥ باب أحكام السهو في الصلاة ذيل الحديثين ١٠٢٩ و ١٠٣٠، وسديد الدين والد العلامة - كما نقله عنه المصنف في مختلف الشيعة: ج ١ ص ١٤٤ س ٣٠ قال " وهو مذهب والدي رحمه الله وأكثر من عاصرناه من المشايخ "، ونجيب الدين يحيى بن سعيد الحلي في الجامع للشرائع: ص ٨٧، وهو اختيار المصنف في نهاية الأحكام: ج ١ ص ٣٢٢.

مفاتيح البحث: القتل ⁽²⁾، المرض ⁽¹⁾، الوسعة ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽¹⁾، الإستحباب ⁽¹⁾، التصدّق ⁽¹⁾، كتاب الإرشاد للشيخ المفيد ⁽¹⁾، كتاب فقيه من لا يحضره الفقيه ⁽¹⁾، كتاب الجامع للشرايع ليحيى بن سعيد الحلي ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، نجيب الدين ⁽¹⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، السهو ⁽¹⁾