الهداية - الشيخ الصدوق

والتقية في كل شئ حتى يبلغ الدم، فإذا بلغ الدم فلا تقية (١)، وقد أطلق الله جل اسمه إظهار موالاة الكافرين في حال التقية فقال جل (٢) من قائل: ﴿لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شئ إلا أن تتقوا منهم تقاة﴾ (٣) (٤).
وروي عن الصادق (عليه السلام) أنه سئل عن قول الله عز وجل: ﴿إن أكرمكم عند الله أتقيكم﴾ (5) قال: أعملكم بالتقية (6).
وقال (عليه السلام): خالطوا الناس بالبرانية، وخالفوهم بالجوانية (7) ما دامت الإمرة صبيانية (8) (9).

١ - عنه البحار: ٧٥ / ٤٢١ ح ٧٩، والمستدرك: ١٢ / ٢٧٤ ح ١. المحاسن: ٢٥٩ ح ٣٠٨، والكافي:
٢ / ٢٢٠ ح ١٨ مثل صدره. المحاسن: ٢٥٩ ح ٣١٠، والكافي: ٢ / ٢٢٠ ح ١٦، والتهذيب:
٦ / ١٧٢ ح ١٣ مثل ذيله، عنها الوسائل: ١٦ / ٢٣٤ - أبواب الأمر والنهي - باب ٣١ ح ١ و ح ٢.
٢ - " عز وجل " ب.
٣ - آل عمران: ٢٨.
٤ - عنه البحار: ٧٥ / ٤٢١ ح ٧٩. الإعتقادات: ١٠٨ مثله. التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري (عليه السلام):
١٧٥ ح ٨٤، والاحتجاج: ٢٣٩ نحوه، عنهما الوسائل: ١٦ / ٢٢٨ - أبواب الأمر والنهي - باب ٢٩ ح ١١، وفي ح ٢٠ عن رسالة المحكم والمتشابه نقلا عن تفسير النعماني نحوه.
٥ - الحجرات: ١٣.
٦ - عنه البحار: ٧٥ / ٤٢١ ح ٧٩، والمستدرك: ١٢ / ٢٥٤ ح ٦. الإعتقادات: ١٠٨ وأمالي الطوسي:
٢ / ٢٧٤ مثله. كمال الدين: ٢ / ٣٧١ ضمن ح ٥، وكفاية الأثر: ٢٧٠، وأعلام الورى: ٤٠٨ عن علي بن موسى الرضا (عليه السلام) بتفاوت يسير، عن معظمها الوسائل: ١٦ / ٢١١ - أبواب الأمر. والنهي - باب ٢٤ ح ٢٦، والمحاسن: ٢٥٨ ح ٣٠٢ عن أبي الحسن (عليه السلام) بتفاوت يسير في اللفظ. أنظر التفسير المنسوب إلى إلى الإمام العسكري (عليه السلام): ٣٢٤ ح ١٧٢.
٧ - " البرانية " الظاهر، و " الجوانية " الباطن " مجمع البحرين: ١ / ١٨٥ ".
٨ - " صبابيه " ب.
٩ - عنه البحار: ٧٥ / ٤٢١ ح ٧٩، والمستدرك: ١٢ / ٢٥٤ ح ٧. الإعتقادات: ١٠٩ مثله، وكذا في الكافي ٢ / 220 ح 20 عن أبي جعفر (عليه السلام)، عنه الوسائل: 16 / 219 أبواب الأمر والنهي - باب 26 ح 3.

(٥٢)