١ - الإعتقادات: ٩٥، وكمال الدين: ١ / ٢٥٢ ح ٢، وكفاية الأثر: ٥٤ مثله.
٢ - " ظلما وجورا " ب.
٣ - قال الله تبارك وتعالى: (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني ولا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون) " النور: ٥٥ ".
تفسير العياشي: ١ / ٢٥٤ ذيل ح ١٧٧، وتفسير القمي: ٢ / ٣٦٥، والغيبة للنعماني: ٦٠ ح ٢، و ص ٦١ ح ٤، و ص ٨١ ح ١٠، و ص ٨٦ ح ١٧، و ص ٩٣ ح ٢٣، و ص ١٨٩ ح ٤٤، و ص ٢٣٧ ح ٢٦، والاعتقادات: ٩٥، وكمال الدين: ١ / ٢٥٧ ح ١، و ص ٢٥٨ ح ٢ و ح ٣، و ص ٢٦٢ ح ٨، و ص ٢٨٥ ح ٣٧، و ص ٢٨٦ ح ١، و ص ٢٨٧ ح ٤ و ح ٥، و ص ٢٨٨ ح ٧، و ص ٣١٨ ح ٤، و ج ٢ / ٣٤٢ ح ٢٣، و ص ٣٦١ ح ٥، و ص ٣٦٩ ح ٦، و ص ٣٧٦ ح ٧، و ص ٣٧٧ ح ١ و ح ٢، و ص ٣٨٣ ح ٩ و ح ١٠، و ص ٣٨٤ ح ١، و ص ٤٠٨ ح ٧، و ص ٤٢٦ ح ٢، و ص ٤٥٤ ح ٢٠، وكفاية الأثر: ١١، و ص ٤٧، و ص ٦٠، و ص ٦٢، و ص ٦٧، و ص ٨٤، و ص ٨٩، و ص ٩٩، و ص ١٤٥، و ص ١٥١، و ص ١٦٥، و ص ١٦٧، و ص ١٧٩، و ص ٢١٨، و ص ٢٦٧، و ص ٢٧٧، و ص ٢٨٤، و ص ٢٨٨، و ص ٢٩١، و ص ٢٩٦، و ص ٢٩٩، والغيبة للطوسي: ١٠٤، و ص ١١١، و ص ١١٥، و ص ٢٠٤، و ص ٢٦١، و ص ٢٧٩، و ص ٢٨٣ مثله.
الغيبة للنعماني: ١٨٦ ح ٣٨، و ص ٢٤٧ ح ١، وكمال الدين: ٢٥١ ح ١، و ص ٢٦٠ ح ٥، و ص ٢٨٨ ح ١، و ص ٣١٥ ح ١، و ص ٣٧٢ ح ٦، و ص ٤٤٥ ح ١٨، وكفاية الأثر: ٦٤، و ص ٦٦، و ص ٩٧، و ص ٢٢٠، و ص ٢٥٢، و ص ٢٦٥، و ص ٢٧٣، والغيبة للطوسي: ٩٩، و ص ١١٢، و ص ١١٦، و ص ١٥٢ نحوه. كفاية الأثر: ٧٣، و ص ١٢١، و ص ١٥١، و ص ١٧٦، و ص ١٨٦، و ص ٢٣٧، و ص ٢٥٠، و ص ٢٧٨ مثل صدره.
مسند أحمد بن حنبل: ٣ / ٣٧، و ص ٥٢، والبيان في أخبار صاحب الزمان عليه السلام للكنجي الشافعي: ١٠٠، و ص ١٠٤، و ص ١١٤، و ص ١٢٠، والبرهان في علامات مهدي آخر الزمان لعلاء الدين علي بن حسام الدين الشهير بالمتقي الهندي: ٧٨ ح ٢٠، و ص ٧٩ ح ٢١، و ص ٨٥ ح ٣٤ و ح ٣٥، و ص ٨٦ ح ٣٩، و ص ٩٢ ح ١١، و ص ٩٩ ح ١، و ص ١٦٢ ح ٢، و ص ١٦٤ ح ٢، و ص ١٦٥ ح ٣، والفصول المهمة لابن الصباغ المالكي: ٢٧٧، و ص ٢٨٨ - ص ٢٩٠، و ص ٢٩٣، والعرف الوردي في أخبار المهدي لجلال الدين السيوطي المطبوع ضمن الحاوي للفتاوي: ٥٨، و ص ٦٣ - ص ٦٥، و ص ٨٠ مثله.
مسند أحمد بن حنبل: ١ / ٩٩، و ج ٣ / ١٧، و ص ٢٨، و ص ٣٦، و ص ٧٠، وشرح سنن ابن ماجة: ٢ / ٥١٨، والبيان في أخبار صاحب الزمان عليه السلام للكنجي الشافعي: ٨٣، و ص ١٣٣، و ص ١٤١، والفصول المهمة لابن الصباغ المالكي: ٢٨٩ - ص ٢٩١، و ص ٢٩٥، والعرف الوردي في أخبار المهدي: ٥٨ - ص ٦٠، و ص ٦٣، و ص ٦٤، و ص ٦٦، و ص ٦٧، و ص ٧٧، و ص ٧٩، والبرهان في علامات مهدي آخر الزمان: ٧٨ ح ١٩، و ص ٩٠ ح ٦، و ص ٩٢ ح ١٠، و ص ٩٤ ح ١٦ و ح ١٩، و ص ١٤٥ ح ١٤، و ص ١٦٢ ح ٣ نحوه، و ص ١١٢ ح ٦ و ح ٧، و ص ١٥١ ح ١٦ قطعة.
قال السيوطي في العرف الوردي: ٨٥: قال أبو الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم عاصم السجزي: قد تواترت الأخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بمجئ المهدي عليه السلام وإنه من أهل بيته، وإنه سيملك سبع سنين، وإنه يملأ الأرض عدلا...، ونحو ذلك كلام الكنجي في البيان في أحاديث صاحب الزمان عليه السلام: ١٢٤.
إحقاق الحق: ١٣ / 132 - 156، الأحاديث المروية بأن المهدي يملأ الأرض قسطا وعدلا بعد ما ملئت ظلما وجورا عن أبي سعيد الخدري، و ص 156 - ص 160 حديث قيس بن جابر عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:... يخرج رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا، و ص 161 - ص 165 حديث حذيفة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: المهدي رجل من ولدي... يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا، وهكذا ص 166 - ص 168 أحاديث ابن عمر، و ص 169 حديث قرة المزني، و ص 171 - ص 177 أحاديث علي (عليه السلام) عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وفيه إنه من ولد الحسين (عليه السلام)، و ص 178، و ص 179 أحاديث أبي هريرة، و ص 180، و ص 181 حديث عبد الرحمن بن عوف، و ص 182 - ص 194 أحاديث ابن مسعود.
والروايات التي نقلناها من الإحقاق، كلها من طرق العامة في أن المهدي يملأ الأرض... وفي بعضها أن المهدي من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وفي بعضها من عترته، وفي بعضها من ولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وفي بعضها من ولد الحسين (عليه السلام).