١ - منى: اسم موضع بمكة على فرسخ، في درج الوادي الذي ينزله الحاج ويرمي فيه الجمار من الحرم " مجمع البحرين: ٤ / ٢٤٠ - منى -، ومعجم البلدان: ٥ / ١٩٨ ".
٢ - عنه البحار: ٩٩ / ٢٤٦ ضمن ح ٢، وكشف اللثام: ١ / ٢٨١ قطعة، والرياض: ١ / ٣٥١ قطعة.
المقنع: ٢٦٧ مثله، وفي الفقيه: ٢ / ٣٢٠ باختلاف يسير مع زيادة في المتن، وفي الكافي: ٤ / ٤٥٤ ح ١، والتهذيب: ٥ / ١٦٧ ح ٣ باختلاف يسير، عنهما الوسائل: ١٢ / ٤٠٨ - أبواب الإحرام - ب ٥٢ ح ١. وفي دعائم الإسلام: ١ / ٣١٩ نحوه.
٣ - " إليها " ج.
٤ - من قوله: " وأنت متوجه " إلى هنا، ليس في " ب ".
٥ - ليس في " ب ".
٦ - عنه البحار: ٩٩ / ٢٤٦ ضمن ح ٢. الكافي: ٤ / ٤٦٠ ح ٤، والفقيه: ٢ / ٣٢١، والمقنع:
٢٦٨، والتهذيب: ٥ / ١٧٧ ح ٩ مثله، وفي الوسائل: ١٣ / ٥٢٦ - أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة - ب ٦ ح ١ وذيل ح ٢ عن الكافي، والتهذيب.
٧ - عنه البحار: ٩٩ / ٢٤٧ ذيل ح ٢. المقنع: ٢٦٨ مثله، وكذا في الكافي: ٤ / ٤٦١ صدر ح ١، والتهذيب: ٥ / ١٧٧ صدر ح ١٠ بزيادة " صلاة الظهر "، عنهما الوسائل: ١٣ / ٥٢٤ - أبواب إحرام الحج - ب ٤ ح ٥. وذكره المصنف في الفقيه: ٢ / ٣٢١، إلا أنه قال فيه: ثم صل بها المغرب والعشاء الآخرة والفجر في مسجد الخيف.
٨ - عرفات: وهو واحد في لفظ الجمع، وعرفة وعرفات واحد عند أكثر أهل العلم، وليس كما قال بعضهم: أن عرفة مولد. وعرفة حدها من الجبل المشرف على بطن عرنة إلى جبال عرفة " معجم البلدان: ٤ / 104 ".
9 - " ثم تقول " د.
10 - ليس في " ج ".