ونقبل شهادته (1)، ونجيز الصلاة خلفه (2)، ونحرم غيبته (3).
ونعتقد فيمن خالف (4) ما وصفناه (5) أو شيئا (6) منه أنه على غير الهدى، وأنه ضال عن الطريقة المستقيمة، ونتبرأ منه كائنا من كان، من أي قبيلة كان (7)، ولا نحبه (8)، ولا نعينه (9)، ولا ندفع إليه
١ - عنه البحار: ٨٨ / ٩٦ ح ٦٦. راجع الوسائل: ٢٧ / ٣٩١ - كتاب الشهادات - باب ٤١.
٢ - عنه البحار: ٨٨ / ٩٦ ح ٦٦. العيون ٢ / ١٢١ ضمن ح ١ بمعناه، عنه الوسائل: ٨ / ٣١٢ - أبواب صلاة الجماعة - باب ١٠ ح ١١.
٣ - عنه البحار: ٨٨ / ٩٦ ح ٦٦. أنظر تفسير القمي: ١ / ٢٠٤، والكافي: ٢ / ٢٣٥ ح ١٩، ومعاني الأخبار: ١٨٤ ح ١، و ص ٤٠٠ ح ٦٠، والخصال: ١ / ٢٠٨ ح ٢٩، و ص ٢١٦ ح ٤٠، و ج ٢ / ٦٢٢ ضمن ح ١٠، والأمالي: ٩١ المجلس ٢٢ ح ٣، و ص ٢٧٦ المجلس ٥٤ ح ١٧، و ص ٣٤٥ المجلس ٦٦ ضمن ح ١، وأمالي الطوسي: ٢ / ١٥٠، والاحتجاج: ٣١٥، وتفسير نور الثقلين:
٥ / ٩٣ ذيل قوله تعالى: (ولا تجسسوا ولا يغتب...) " الحجرات: ١٢ ".
راجع الكافي: ٢ / ٣٥٧ باب الغيبة والبهت، والوسائل: ١٢ / ٢٧٨ - أبواب أحكام العشرة - باب ١٥٢.
٤ - " يخالف " ب، البحار.
٥ - " وصفنا " ب، البحار.
٦ - " شئ " ب.
٧ - عنه البحار: ٨٨ / ٩٦ ح ٦٦ إلى قوله: غير الهدى، وليس فيه " أو شيئا منه ". الإعتقادات: ١١١ بمعناه. راجع ص ٤٦ الهامش رقم: ٤.
٨ - أنظر الكافي: ٢ / ١٢٤ باب الحب في الله والبغض في الله، والوسائل: ١٦ / ١٦٥ - أبواب الأمر والنهي - باب ١٥.
٩ - أنظر الفقيه: ٤ / ٥، و ص ٦، ومعاني الأخبار: ١٩٦ ضمن ح ٢، وجامع الأخبار: ١٥٢، وتنبيه الخواطر: ١ / ١٧، والمستدرك: ١١ / ٣٧٢ ضمن ح ١١ عن محمد بن فضل بن شاذان في كتاب الغيبة، و ج 12 / 322 ح 12 عن لب الألباب.
راجع ص 47 الهامش رقم: 4، والمستدرك: 13 / 122 باب تحريم معونة الظالمين ولو بمدة قلم....