الرجل يأتي المرأة في دبرها وهي صائمة؟ قال: لا ينقض صومها، وليس عليها غسل.
وقريب منه الخبر الآخر (1)، ولعلهما واحد كما هو الأظهر، فلولا ضعفهما الذاتي، وذهاب الأمة إلى بطلان صوم الموطوء على الاطلاق، كان هنا وجه للمنع.
وأما بطلان صوم الرجل الموطوء فيستظهر من الوجوه السابقة، ضرورة أن النكاح الممنوع يشمل الفروض حتى فرض موطوئية الصغير والمرأة.
ومن هنا يظهر ضعف تمايل المبسوط إلى المناقشة في مفطرية الوطئ دبرا (2)، فراجع.
قوله مد ظله: وإن لم ينزل.
إجماعا في الجملة (3)، وهو مقتضى الاطلاقات المستفادة منها مضرية مباشرة النساء والنكاح والجماع (4)، والمناقشة فيها ناشئة عما