ومن ذلك: في رواية نزول سورة (هل أتى) في أهل البيت. وفي الرواية ذكر ل‍ " فضة " خادمة أهل البيت. فعارضها ابن تيمية برواية أن عليا وفاطمة طلبا خادما من رسول الله، فلم يعطهما، وعلمهما التسبيحات (1).
أقول:
كأن المسكين لا يفهم كون الواقعتين في وقتين!!
ومن ذلك: معارضة حديث: " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " المتفق عليه، بما انفرد بعضهم بروايته من أنه " أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة " وهذه المعارضة باطلة، مع أن الحديث المذكور ساقط سندا، كما أوضحناه في رسالة لنا في (الأحاديث المقلوبة)... والعجب قوله: " وهذا الصنف أكمل من ذلك الصنف "!! (2).
2 - معارضة قول الاثني عشرية بقول غير الاثني عشرية:
ومن هذا القبيل موارد كثيرة، نذكر بعضها:
* يقول العلامة: " الفصل الرابع، في إمامة باقي الأئمة الاثني عشر. لنا في ذلك طرق: أحدها: النص. وقد توارثته الشيعة في البلاد المتباعدة خلفا عن سلف:
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلف أنه قال للحسين: هذا إمام، ابن إمام، أخو إمام، أبو أئمة تسعة... ".
فهو - رحمه الله - يستدل على إمامة الأئمة الاثني عشر بالنص الذي توارثه