____________________
واحضروا رجلا ابتاعه من صيقل هناك، فقيل له: لمن ابتعت هذا السيف؟ فقال:
لرجل يعرف بابن الضبعي، كان أبوه من أصحاب ابن الفرات، وتقلد له المظالم بحلب، فأحضر الضبعي الشيخ، وجمع بينه وبين هذا المدعي إلى بني أبي طالب، فأقر بأنه ابنه، فاضطرب الدعي وتلجلج في قوله، فبكى الشيخ بين يدي الوزير حتى رحمه ووعده بأن يستوهب عقوبته ويحبسه أو ينفيه. فضج بنو هاشم وقالوا: يجب أن يشهر هذا بين الناس ويعاقب أشد عقوبة. ثم حبس الدعي وحمل بعد ذلك على جمل وشهر في الجانبين، يوم التروية ويوم عرفة، ثم حبس في حبس المصريين بالجانب الغربي " (1).
أقول:
فهذه هي " الحكاية " الواردة في " صلة تاريخ الطبري "، وهل هي " واقعة " أولا؟ الله العالم... ولكنها - كما ترى - لا ذكر فيها ل " المهدي " بل الرجل ادعى كونه " محمد بن الحسن بن علي بن موسى بن جعفر الرضا " وهذا غير " المهدي " الذي تقول به الشيعة ويعترف به من غيرهم جماعة، فإنه " محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر الصادق " والذي أنكر ابن طومار - وغيره ممن أنكر، بناء على صحة الخبر واعتبار ما صدر عنهم من الانكار - هو إعقاب " الحسن بن علي بن موسى بن جعفر "، وأي ربط لهذا بما نحن فيه، أيها " الدكتور " الأريب! وأيها " الأستاذ الخطيب "؟!
وأما قوله: " والإمامية الذين يزعمون أنه كان له ولد يدعون أنه دخل السرداب بسامراء وهو صغير.. فكيف يكون من يستحق الحجر عليه في بدنه
لرجل يعرف بابن الضبعي، كان أبوه من أصحاب ابن الفرات، وتقلد له المظالم بحلب، فأحضر الضبعي الشيخ، وجمع بينه وبين هذا المدعي إلى بني أبي طالب، فأقر بأنه ابنه، فاضطرب الدعي وتلجلج في قوله، فبكى الشيخ بين يدي الوزير حتى رحمه ووعده بأن يستوهب عقوبته ويحبسه أو ينفيه. فضج بنو هاشم وقالوا: يجب أن يشهر هذا بين الناس ويعاقب أشد عقوبة. ثم حبس الدعي وحمل بعد ذلك على جمل وشهر في الجانبين، يوم التروية ويوم عرفة، ثم حبس في حبس المصريين بالجانب الغربي " (1).
أقول:
فهذه هي " الحكاية " الواردة في " صلة تاريخ الطبري "، وهل هي " واقعة " أولا؟ الله العالم... ولكنها - كما ترى - لا ذكر فيها ل " المهدي " بل الرجل ادعى كونه " محمد بن الحسن بن علي بن موسى بن جعفر الرضا " وهذا غير " المهدي " الذي تقول به الشيعة ويعترف به من غيرهم جماعة، فإنه " محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر الصادق " والذي أنكر ابن طومار - وغيره ممن أنكر، بناء على صحة الخبر واعتبار ما صدر عنهم من الانكار - هو إعقاب " الحسن بن علي بن موسى بن جعفر "، وأي ربط لهذا بما نحن فيه، أيها " الدكتور " الأريب! وأيها " الأستاذ الخطيب "؟!
وأما قوله: " والإمامية الذين يزعمون أنه كان له ولد يدعون أنه دخل السرداب بسامراء وهو صغير.. فكيف يكون من يستحق الحجر عليه في بدنه