وبنو عرزم: قوم بالبصرة، وكان أبو عبيدة يطعن في نسبهم.
[عرضم]: العرضم، كجعفر:
أهمله الجوهري.
وفي اللسان. هو الأكول.
وأيضا: النشيط.
والعرضم، كقرشب: الضئيل الجسم.
وقيل: هو القوي الشديد البضعة وهو ضد.
وأيضا: الأسد، كالعرضام بالكسر، والعراضم بالضم.
والعرضوم بالضم: البخيل.
* ومما يستدرك عليه:
العرضم والعرضام، بكسرهما: اللئيم. وأيضا: القوي.
ثم إن هذه الأحرف كلها بالضاد المعجمة، كما هو في النسخة، ووقع في اللسان بالصاد المهملة (1) فانظر ذلك.
* ومما يستدرك عليه:
[عركم]:
عركم: كقنفذ: اسم رجل، كما في اللسان.
[عرهم]: العرهوم، بالضم: الفطر.
وأيضا: العرجون.
وأيضا: التار الناعم من كل شيء، وأنشد الأزهري:
* وقصبا عفاهما عرهوما * كالعراهم كعلابط.
والعراهم بالضم: الضخم من الإبل، وهي بهاء.
يقال: جمل عراهم، مثل جراهم، وناقة عراهمة، أي ضخمة، نقله الجوهري، عن الفراء، قال:
فقربوا كل وأي عراهم * من الجمال الجلة العياهم (2) وأنشد ابن بري لأبي وجزة:
* وفارقت ذا لبد عراهما * قلت: وكذلك عراهن.
أو كلاهما نعت للمؤنث دون المذكر، وهكذا في النسخ، وهو غلط، والصواب للمذكر دون المؤنث.
والعراهم: الأسد لضخامته، كالعرهم، كجعفر، وقرشب.
* ومما يستدرك عليه:
العرهوم، بالضم: الشيخ العظيم، والجمع عراهم، قال أبو وجزة:
* ويرجعون المرد والعراهما * " والهيم العراهيم " في قول ذي الرمة: هي الغلاظ من الإبل.
والعرهوم: الشديد، كالعلكوم.
وناقة عرهوم: حسنة اللون والجسم، قال أبو النجم:
* أتلع في بهجته عرهوما * والعرهوم من الخيل: الحسنة العظيمة.
[عزم]: عزم على الأمر يعزم عزما بالفتح ويضم، ومعزما كمقعد ومجلس، وعزمانا بالضم وعزمة وعزيما وعزيمة.
اقتصر الجوهري منهن على الأولين والأخيرين.
وقال ابن بري: عزمه وعزم عليه بمعنى، وأنشد للأسود بن عمارة النوفلي:
خليلي من سعدى ألما فسلما * على مريم لا يبعد الله مريما وقولا لها هذا الفراق عزمته * فهل موعد قبل الفراق فيعلما (3) ومنه أيضا قوله تعالى: (وإن عزموا الطلاق) (4) أي على الطلاق.