والوثيمة: قالوا الحجر المكسور.
وقيل: حجر القداحة.
وقيل: الصخر.
والوثيمة: الجماعة من الحشيش أو الطعام، نقله الجوهري، عن ابن السكيت.
وقال المزني: وجدت كلأ كثيفا وثيمة.
ووثيمة: اسم.
ووثيمة بن موسى: محدث (1) ضعيف.
قال ابن أبي حاتم، يحدث عن سلمة بن الفضل.
وسقط ذكره في بعض النسخ.
والوثيم، كأمير: المكتنز لحما، وقد وثم، ككرم، وثامة، نقله الجوهري.
وفي الصحاح: خف ميثم، أي كمنبر: شديد الوطء كأنه يثم الأرض، أي يدقها، قال عنترة:
خطارة غب السرى زيافة * تطس الإكام بكل خف ميثم (2) والوثم، محركة: القلة، يقال وثمت أرضنا، كفرح: قل نباتها.
وما أوثمها (3): ما أقل رعيها.
والمواثمة في العدو: المضابرة، كأنه يرمي بنفسه، وأنشد الجوهري للعجاج:
عافى الرقاق منهب مواثم * وفي الدهاس مضبر متائم (4) أورده، هكذا، في تركيب ت أ م قال: وهو من الوثم، بمعنى الدق.
وميثم، كمنبر: اسم، منهم: أحمد بن ميثم بن أبي نعيم، الكوفي، عن جده. وعمران بن ميثم، تابعي. وصالح بن ميثم، عن بريدة الأسلمي.
وثم لها، بالكسر، أي اجمع لها، نقله الجوهري.
* ومما يستدرك عليه:
الوثم: الضرب، عن الفراء.
ووثم يثم وثما: عدا، نقله الجوهري.
[وجم]: الوجم، ككتف، وصاحب: العبوس، المطرق، لشدة الحزن.
وقال أبو عبيد: إذا اشتد حزنه، حتى يمسك عن الطعام، فهو الواجم.
وقيل: حتى يمسك عن الكلام، كما في الصحاح.
وقيل: هو الذي أسكته الهم، وعلته كآبة.
وقد وجم، كوعد، وجما بالفتح، ووجوما بالضم: إذا سكت على غيظ.
يقال: مالي أراك واجما، أي: مهتما.
وأجم، على البدل، حكاها سيبويه.
ووجم الشيء وجما، ووجوما: كرهه.
ووجم فلانا وجما: لكزه يمانية.
ويوم وجيم، كأمير: شديد الحر، وهو بالحاء المهملة أيضا، كما في الصحاح.
والوجمة مثل الوجبة، وهي الأكلة الواحدة، نقله الجوهري.
ووجمة: ع جانب قعرى (5)، وقعرى: جبل أحمر، تدفع شعابه غيضة، من أرض ينبع، قاله ابن السكيت، وأنشد لكثير: