وأيضا قصر في الأنف قبيح من انفتاح المنخرين. وقصر في الأصابع شديد.
وأيضا غلظ وقصر في الجحفلة، نقله الجوهري.
يقال: فرس أكزم بين الكزم.
وأنف أكزم، ويد كزماء.
والكزوم: ناقة ذهبت أسنانها هرما، نعت لها خاصة دون البعير.
ويقال: من يشتري ناقة كزوما.
وقيل: هي المسنة فقط، قال الشاعر:
لا قرب الله محل الفيلم * والدلقم الناب الكزوم الضرزم (1) وأكزم الرجل: انقبض.
وفي النوادر: أكزم عن الطعام وأقهم وأقهى وأزهم: أكثر منه حتى لا يشتهي أن يعود فيه.
والتكزيم: التقفيع، وقد كزم العمل والقر بنانه. قال أبو المثلم:
بها يدع القر البنان مكزما * أخو حزن قد وقرته كلومها (2) عنى بالمكزم الذي أكلت أظفاره الصخر (3).
وتكزم الفاكهة: أكلها من غير أن يقشرها.
وشحمة كزمة، بالفتح أي مكتنزة.
ومن المجاز: هو أكزم البنان أي بخيل، وكذا أكزم اليد كما يقال: جعد الكف.
* ومما يستدرك عليه:
رجل كزمان، وقهمان، وزهمان، ودقيان: أكثر من الطعام حتى كرهه.
والكزم، محركة في الأذن والشفة واللحي والفم والقدم: الهصر (4) والتقلص والاجتماع.
وقيل: الكزم: قصر الأذن في الخيل خاصة.
وهو أيضا: خروج الذقن مع الشفة السفلى ودخول الشفة العليا، وهو أكزم.
وكزم كزما: ضم فاه وسكت، ومنه قول عون بن عبد الله يصف رجلا: إن أفيض في الخير كزم وضعف واستسلم أي سكت فلم يفض معهم فيه كأنه ضم فاه فلم ينطق.
وكزمه كزما: عضه شديدا.
وكزمت العين: دمعت عند نقف الحنظل، عن ابن القطاع.
وفي صفته صلى الله عليه وسلم: لم يكن بالكز ولا المنكزم، رواه علي رضي الله عنه، فالكز: المعبس في وجوه السائلين، والمنكزم: الصغير الكف والصغير القدم.
وكزيم، كزبير: اسم.
وبتشديد الزاي مع ضم الكاف: لقب ملازم بن عمرو الحنفي، ضبطه الحافظ.
وكزمان، كعثمان: جد أبي عصمة علي بن سعيد بن المثنى بن ليث بن معدان بن زيد بن كزمان الناجي البصري الكزماني المحدث عن شعبة وغيره، وعنه مجاهد بن موسى، مات بالبصرة بعد المائتين.
[كسعم]: الكسعوم، كزنبور.