وترجمته في شرح الدرة.
* قلت: ويقال له: السندي أيضا، لأنه من ولد السندي ابن شاهك صاحب الحرس، ومن شعره:
والدهر حرب للحيى وسلم ذي الوجه الوقاح * وعلي أن أسعى وليس علي إدراك النجاح وأورد له الشريشي في شرح المقامات جملة كثيرة من شعره متفرقة في مواضع منه.
وقيل: هو لفظ مركب من حروف هي أوائل كلمات، وهو أنه لقب به لكونه كان كاتبا شاعرا أديبا جميلا مغنيا فجمع ذلك كله.
[كشم]: الكشم اسم الفهد (1)، كالأكشم وهذا رواه ثعلب عن ابن الأعرابي، والأنثى: كشماء، والجمع: كشم.
والكشم: قطع الأنف باستئصال، نقله الجوهري كالاكتشام وقد كشمه واكتشمه.
وقال اللحياني: كشم أنفه: دقه، وقيل: جدعه.
والكشم، بالتحريك: نقصان في الخلق، وقد يكون ذلك أيضا في الحسب، وهو أكشم بين الكشم: قال حسان بن ثابت يهجو ابنه الذي كان من الأسلمية:
غلام أتاه اللؤم من نحو خاله * له جانب واف وآخر أكشم (2) أي أبوه حر وأمه أمة، فقالت امرأته تناقضه:
غلام أتاه اللؤم من نحو عمه * وأفضل أعراق ابن حسان أسلم (3) والكاشم: الأنجذان الرومي.
* ومما يستدرك عليه:
أنف أكشم، وكشم: مقطوع من أصله.
وحنك أكشم، كالأكس.
وأذن كشماء: لم يبن القطع منها شيئا، وهي كالصلماء والاسم الكشمة.
وكشم القثاء: أكله أكلا عنيفا.
وكيشم: اسم رجل من بني عامر بن صعصعة أبو بطن، وهو كيشم بن حنيف ابن العجلان بن عبد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، منهم صالح ابن خباب الأسدي الكيشمي، محدث كوفي، روى عنه الأعمش، ذكره الأمير هكذا.
[كصم]: كصم كصوما، بالصاد المهملة.
أهمله الجوهري.
وقال أبو نصر: إذا ولى وأدبر. أو قصم راجعا، وكصم راجعا: رجع من حيث جاء، ولم يتم إلى مقصده، رواه أبو تراب عن أبي سعيد.
وكصم فلانا كصما: دفعه بشدة، وكذلك كمصه كمصا، قال عدي:
وأمرناه به من بينها * بعدما انصاع مصرا أو كصم (4) أي دفع بشدة أو نكص وولى مدبرا.
* ومما يستدرك عليه:
الكصم: العض والضرب باليد.
والمكاصمة: كناية عن النكاح.
[كظم]: كظم غيظه يكظمه كظما: اجترعه كما في الصحاح.
وقيل: رده وحبسه، واحتمل سببه، وصبر عليه، وهو مجاز، مأخوذ من كظم البعير الجرة، ومنه قوله تعالى: (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس) (5).