* وليلة من الليالي العرم * * بين الذراعين وبين المرزم * * تهم فيها العنز بالتكلم (1) * يعني من شدة بردها.
واعترام الفتن: اشتدادها.
والمعارمة: المخاصمة والمفاتنة.
والعارمات: الخبيثات.
ورجل عارم: خبيث شرير.
وقال الفراء: العرامي، من العرام، وهو الجهل.
واعترم الصبي، ثدي أمه: مصه.
واعترمت هي: تبغت من يعرمها، قال:
ولا تلفين كأم الغلا * م إن لم تجد عار ما تعترم (2) يقول: إن لم تجد من ترضعه درت هي، فحلبت ثديها، وربما رضعته فمجته من فيها.
وقال ابن الأعرابي: إنما يقال هذا للمتكلف ما ليس من شأنه.
وقال الأزهري: معناه لا تكن كمن يهجو نفسه إذا لم يجد من يهجوه.
والعرمة (3)، بالضم: الأنبار من الحنطة والشعير.
والعرمة محركة: المسناة، لغة في العرمة، عن كراع.
والعرام، بالضم: وسخ القدر.
والعرمة، بالضم (4): بيضة السلاح.
والعرمان: المزارع، واحدها عريم وأعرم، والأول أسوغ في القياس؛ لأن فعلانا لا يجمع عليه أفعل إلا صفة، وبه فسر حديث أقوال شنوءة.
وعز عرمرم: كثير، قال:
أدارا بأجماد النعام عهدتها * بها نعما حوما وعزا عرمرما (5) ورجل عرمرم: شديد العجمة، عن كراع.
والعرم، ككتف: ما يرفع حول الدبرة، وهو المعذار.
والعرمة: محركة: جثوة من دمال، قاله بعض النمريين.
وأبو عرام، كغراب: كنية كثيب بالجفار.
وعرام بن عبد الله، كشداد،: محدث أندلسي، توفي سنة مائتين وست وخمسين.
وعرم، ككتف: واد بنجد من ينبع حتى تصكه البركان، دون الجار قاله نصر.
[عرتم]: العرتمة: مقدم الأنف، نقله الجوهري.
وقيل: طرف الأنف، أو ما بين وترته والشفة، نقله الليث.
أو هي الدائرة التي عند الأنف وسط الشفة العليا، نقله أبو عمرو.
وقال الأزهري،، عن ابن الأعرابي،: هي الخنعبة، والنونة، والثومة، والهزمة، والوهدة، والقلدة، والهرتمة، والعرتمة، والحثرمة.
ويقال: فعله على عرتمته، أي: على رغم أنفه، وهي العرتبة أيضا، والميم أكثر.
* ومما يستدرك عليه:
[عرثم]:
العرثمة، بالمثلثة،: لغة في العرتمة، نقله ابن السكيت عن بعض، قال: وليس بالعالي.
[عرجم]: العرجوم، بالضم:
أهمله الجوهري.
وقال الأزهري: هي الناقة الشديدة كالعلجوم.
ونقله الصاغاني استطرادا في " عرجف ".
واعرنجم: فسد، هكذا جاء تفسيره في حديث عمر،