والمكرمية: طائفة من الخوارج نسبوا إلى أبي المكرم.
وكرمانية، بالكسر: قرية بفارس.
وكرمون: علم. وكذا: كريم، مصغرا مشددا.
وبنو كرامة: بطين بطرابلس الشام.
ومحلة كرمين: قرية بمصر من أعمال الغربية.
ومحلة الكروم: قريتان بالبحيرة.
وفي المثل: لا يأبى الكرامة إلا حمار، المراد به الوسادة في أصل المثل، قاله المفضل بن سلمة، وأول من قاله علي رضي الله تعالى عنه، ثم استعمل لنوع من المقابلة.
[كرتم]: الكرتيم، بالكسر:
أهمله الجوهري.
وقال ابن سيده: هي الفأس العظيمة لها رأس واحد.
وقيل: هي نحو المطرقة.
والكرتوم، بالضم: الصفا من الحجارة.
وأيضا الطويل المرتفع من الأرض قال:
أسقاك كل رائح هزيم يترك سيلا جارح الكلوم * وناقعا بالصفصف الكرتوم (1) وكرتوم اسم حرة بني عذرة تدعى بذلك.
* ومما يستدرك عليه:
الكرتمة: مشية فيها تقارب ودرجان، كالكمترة.
[كرثم]: كرثمة بالثاء المثلثة.
أهمله الجوهري وصاحب اللسان.
وقال أئمة النسب: هو كرثمة بن جابر بن هراب، بالفتح في الجاهلية من بني سامة بن لؤي، ومر الاختلاف في نسب بني سامة في " س وم ".
[كردم]: الكردم، كجعفر: القصير الضخم من الرجال، كما في الصحاح.
كالكردوم، بالضم عن ابن سيده.
والكردم: الشجاع عن ابن الأعرابي، وأنشد:
* ولو رآه كردم لكردما (3) * أي: لهرب.
وكردم (*) بن سفيان (4) الثقفي قيل: هو ابن سفيان المذكور، فإن حديثهما بلفظ واحد: صحابيون رضي الله عنهم.
وكردم بن شعثة (5) الذي طعن دريد بن الصمة، وأنشد ابن بري لشاعر:
ولما رأينا أنه عاتم القرى * بخيل ذكرنا ليلة الهضب كردما (6) وكردم: عدا عدو القصير. نقله الجوهري.
أو كردم الحمار وكردح، إذا عدا على جنب واحد، نقله الجوهري عن الكسائي.
وقال الأزهري: الكرمحة والكربحة في العدو: دون الكردمة، ولا يكردم إلا الحمار والبغل.
وكردم القوم: جمعهم وعباهم فهم: مكردمون، قال:
إذا فزعوا يسعى إلى الروع منهم * بجرد القنا سبعون ألفا مكردما (7) وتكردم في مشيته: عدا فزعا.
* ومما يستدرك عليه: