كأن صوت شخبها إذا خما * صوت أفاع في خشي أغشما (1) ويروى: أعشما، وقد ذكر في موضعه.
وغاشم وغشيم وغشام: أسماء.
والحرب غشوم؛ لأنها تنال غير الجاني، نقله الجوهري.
وسيل غشمشم: يركب الشجر فيقلقه.
وغشم الناس: سأل من أمكنه، نقله الزمخشري.
وعمرو بن الرهاء الغشمي.
قال الرشاطي: ورد في خبر غريب ومن لغات العامة: الغشومية: الجهل بالأمور. وهو غشيم: لا يدري شيئا.
* ومما يستدرك عليه:
[غشرم]: تغشرم البيد: ركبها، عن ابن الأعرابي، وأنشد:
* يصافح البيد على التغشرم * وغشارم، بالضم: جريء ماض، كعشارب: (2)، وقد ذكر في موضعه.
[غضرم]: الغضرم، بالمعجمة، كجعفر، وزبرج:
أهمله الجوهري.
وهو: المكان الكثير التراب اللين اللزج الغليظ.
وأيضا: ما تشقق من قلاع الطين الأحمر الحر أو هو المكان كالكذان الرخو والجص، وإذا يبس الغضرم فهو: القلفع قال:
* يقعفن قاعا كفراش الغضرم * وقال رؤبة:
* منا إذا اصطك تشظى غضرمه (3) * * ومما يستدرك عليه:
مكان غضرم وغضارم: كثير النبت والماء.
[غطم]: الغطم، كهجف: البحر العظيم الكثير الماء كما في الصحاح كالغطيم، كقرشب والغطمطم، كسفرجل.
والغطم: الرجل الواسع الأخلاق.
وفي الصحاح: رجل غطم: واسع الخلق سخي.
والجمع الغطم: الكثير كما في الصحاح.
والغيطم مشددة الميم: اللبن الخاثر.
* ومما يستدرك عليه:
عدد غطيم، كقرشب: كثير. قال رؤبة:
وسط من حنظلة الأسطما * والعدد الغطامط والغطميا (4) [غلم]: غلم الرجل كفرح غلما محركة وغلمة بالضم وعليه اقتصر الجوهري، واغتلم إذا هاج من الشهوة.
وفي المحكم: إذا غلب شهوة، وكذلك الجارية.
وهو غلم، ككتف، وسكيت، ومنديل.
ويقال: الغليم، كسكيت: الشديد الغلمة، وهي غلمة كفرحة ومغتلمة وغليمة، كسكينة ومغليمة ومغليم.
قال الأزهري: سواء فيه الذكر والأنثى.
وغليم، كسكيت كذلك.
وفي الحديث: " خير النساء الغلمة على زوجها "، وقال الشاعر: