في الأمور كلها إلى الله الواحد القهار فإنك تلجئها إلى كهف حصين وحرز حريز ومانع عزيز وأخلص المسألة لربك فإن بيده الخير والشر والاعطاء والمنع والصلة والحرمان اللغات الاتكال الاعتماد والأماني جمع الأمنية وهي التمني والتوكي بالفتح جمع الأتوك وهو الأحمق والتثبيط التعويق عن الآخرة أي عن عملها وفي بعض النسخ تقنط عن الآخرة والأول ظهر والملفقة المجتمعة وبين خليلك يعني وبين الله أو المراد ان سوء الظن بخليلك لما لن يدع بينك وبين خليلك صلحا فإذا ظننت بالله ظن السوء لن يدع بينك وبين الله صلحا أو المراد بسوء الظن بالله بالنظر إلى الاخوان يعنى إذا رأيت من خليل لك من اخوانك مخالفة لله عز وجل فتظن إن الله سبحانه يعذبه فلا يمكنك الصلح معه أذل أي نور بالأدب بمداومة الذكر ومراعاة الحياء للنحيزة بالنون والحاء المهملة والزاء بعدها المثناة التحتانية الطريقة والطبيعة والتجارب عطف على الأدب وإضافة ا لبلغة بالضم إلى الكفاف بيانية خفض الدعة سعة العيش والراحة إلى التقحم أي التهجم بلا رؤية في الذنوب لان الحريص لا يقنع بالحلال على ما أصابك أي على الصبر على ما أصابك فاز الفائزون أي بالصبر فازوا وأخلص المسألة لربك أي لا تسئل غيره وقال عليه السلام في هذه الوصية يا بني الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فإن لم تأته أتاك فلا تحمل هم سنتك على هم يومك كفاك كل يوم ما هو فيه فإن تكن السنة من عمرك فما تصنع بغم ولا هم ما ليس لك واعلم أنه لن يسبقك إلى رزقك طالب ولن يغلبك عليه غالب ولن يحتجب عنك ما قدر لك فكم رأيت من طالب متعب نفسه مقتر عليه رزقه ومقتصد في الطلب قد ساعدته المقادير