(١) الناضحة: هي البعير يستقى عليه والغرب: هو الدلو العظيم. لاحظ الجواهر، ج ١٥، ص ٢٣٧.
(٢) التخريص: هو التخمين.
(٣) الوسائل: الباب ١١ من أبواب زكاة الغلات، الحديث ١ (٤) الحزر: بالحاء المهملة والزاء المعجمة والراء المهملة التقدير بالحدس.
(٥) يجنى: يتناول من الشجرة (٦) في بعض النسخ " ويضمن النصاب " والصحيح ما أثبتناه.
(٧) أو يأخذها: أي يأخذ الخارص المجموع من المالك ويضمن الخارص للمالك حقه ولعله إلى ذلك يشير ما روي من فعل النبي صلى الله عليه وآله بأهل خيبر حين ما بعث عبد الله بن رواحة خارصا بين المسلمين واليهود، فيخرص عليهم فإذا قالوا: تعديت علينا، قال:
إن شئتم فلكم وإن شئتم فلنا، راجع سيرة ابن هشام ج ٢ ص ٣٥٤ وفي المبسوط ثم يخير أرباب الأرض بين أن يأخذوا بما يخرص عليهم ويضمنوا نصيب الزكاة، أو يؤخذ منهم ذلك ويضمن لهم حقهم كما فعل النبي صلى الله عليه وآله الخ راجع المبسوط ج ١ ص ٢١٦.

مفاتيح البحث: الزكاة ⁽⁴⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، خيبر ⁽¹⁾