____________________
و" منها ": أنه الالتزام بالعمل بفتوى الغير وإن لم يعمل به بعد ولا أخذ فتواه.
و" منها ": غير ذلك من التفاسير.
والتحقيق أن التقليد عنوان من عناوين العمل وطور من أطواره وهو الاستناد إلى قول الغير في مقام العمل بأن يكون قول الغير هو الذي نشأ منه العمل وأنه السبب في صدوره فإن المقلد في أعماله يتكي ويستند إلى قول الغير فهو المسؤول عن وجهه دون العامل المقلد.
معنى التقليد بحسب اللغة ويرشدك إلى ذلك ملاحظة اللغة، حيث أن التقليد بمعنى جعل الشخص أو غيره ذا قلادة فيقال: تقلد السيف أي ألقى حمالته في عنقه، ومنه تقليد البدنة في الحج لأن معناه أنه علق بعنقها النعل ليعلم أنها هدي فيكف عنها، وفي حديث الخلافة (1) قلدها رسول الله عليا. أي جعلها قلادة له فمعنى أن العامي قلد المجتهد أنه جعل أعماله على رقبة المجتهد وعاتقه وأتى بها استنادا إلى فتواه، لا أن معناه الأخذ أو الالتزام أو غير ذلك من الوجوه، لعدم توافق شئ من ذلك معنى التقليد لغة.
- مثلا - إذا فسرناه بالالتزام رجع معنى تقليد المجتهد إلى أن العامي جعل فتوى المجتهد وأقواله قلادة لنفسه لا أنه جعل أعماله قلادة على رقبة المجتهد. وقد عرفت أن المناسب لمعنى التقليد هو الثاني دون الأول فإن لازمه صحة اطلاق المقلد على المجتهد دون العامي.
معنى التقليد بحسب الأخبار ثم إن ما ذكرناه في معنى التقليد مضافا إلى أنه المناسب للمعنى اللغوي قد
و" منها ": غير ذلك من التفاسير.
والتحقيق أن التقليد عنوان من عناوين العمل وطور من أطواره وهو الاستناد إلى قول الغير في مقام العمل بأن يكون قول الغير هو الذي نشأ منه العمل وأنه السبب في صدوره فإن المقلد في أعماله يتكي ويستند إلى قول الغير فهو المسؤول عن وجهه دون العامل المقلد.
معنى التقليد بحسب اللغة ويرشدك إلى ذلك ملاحظة اللغة، حيث أن التقليد بمعنى جعل الشخص أو غيره ذا قلادة فيقال: تقلد السيف أي ألقى حمالته في عنقه، ومنه تقليد البدنة في الحج لأن معناه أنه علق بعنقها النعل ليعلم أنها هدي فيكف عنها، وفي حديث الخلافة (1) قلدها رسول الله عليا. أي جعلها قلادة له فمعنى أن العامي قلد المجتهد أنه جعل أعماله على رقبة المجتهد وعاتقه وأتى بها استنادا إلى فتواه، لا أن معناه الأخذ أو الالتزام أو غير ذلك من الوجوه، لعدم توافق شئ من ذلك معنى التقليد لغة.
- مثلا - إذا فسرناه بالالتزام رجع معنى تقليد المجتهد إلى أن العامي جعل فتوى المجتهد وأقواله قلادة لنفسه لا أنه جعل أعماله قلادة على رقبة المجتهد. وقد عرفت أن المناسب لمعنى التقليد هو الثاني دون الأول فإن لازمه صحة اطلاق المقلد على المجتهد دون العامي.
معنى التقليد بحسب الأخبار ثم إن ما ذكرناه في معنى التقليد مضافا إلى أنه المناسب للمعنى اللغوي قد