ما اكتسبت) (1).
وقوله تعالى: (عند مليك مقتدر) (2).
وقوله تعالى: (اجترحوا السيئات) (3).
ومنه اجتذب بمعنى جذب، واحتسب بمعنى حسب، وهكذا مما يطلع عليه الخبير البصير.
ودعوى: أن الأظهر من معانيه غير المطاوعة قريب. وفي مادة الافتراق قالوا: هو ضد اجتمعوا مع أن الاجتماع يحصل بفعلهم، ولا ينبغي الخلط بين اللازم والمطاوعة. ولو شك في المسألة، فلا يتم ما سلكه أيضا، ولا بد من التمسك بالأصول، وهي مختلفة، فتأمل.
ثم إن الظاهر من المطاوعة أن الفاعل غير القابل، مع أنهم غير ملتزمين به كما هو الواضح.
وربما يؤيد المطاوعة: أن الأخبار المتضمنة لخيار المجلس عن طريق العامة، كلها مشتملة على التفرق (4) وهو أيضا للمطاوعة.
وفيه ما مر، فإن باب التفعل يجئ لغير المطاوعة، على وجه