اللهم إلا أن يقال: بأن ما ورد في القواعد (1)، وما ورد في جواز النظر حال الاضطرار (2)، وأمثال ذلك، كلها دليل المنع الكلي، وسيأتي زيادة توضيح حول صحيح ابن سويد (3) إن شاء الله تعالى.
وأما الآية الشريفة (4)، فغاية ما تدل عليه - بملاحظة ما ورد في نزولها (5) - هي حرمة النظر أو وجوب الغض عند الريبة والتلذذ. مع أن الغض ربما يكون كناية عن صرف النظر عن النساء، بالمحافظة على فروجهم، وبعدم الاعتناء بتطلباتها.
قوله دام ظله: سواء كان فيه.
ويدل على ذلك مضافا إلى ما أشير إليه، ما ورد في جواز النظر إلى شعور نساء أهل الذمة وأيديهن (6)، وفي جواز النظر إلى شعور نساء