الهجوم على بيت فاطمة (ع) - عبد الزهراء مهدي

ثوبها على وسطها حتى جرحت ثلاثة عشر جرحا (1).
وعن رافع بن خديج: وندبنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وحضنا على القتال، والله فكأني أنظر إلى فلان وفلان في عرض الجبل يعدوان هاربين (2).
وروي عن الواقدي - ضمن رواية يذكر فرار الناس إلى الجبل يوم أحد -:
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: إلي يا فلان.. إلي يا فلان أنا رسول الله، فما عرج عليه واحد منهما.
قال ابن معد: ليس في الصحابة من يحتشم ويستحيى من ذكره بالفرار وما شابهه من العيب فيضطر القائل إلى الكناية إلا هما - أي أبو بكر وعمر - (3).
3 - إنكار الروايات الصحيحة (4) والقضايا التاريخية واستبعادها، واتهام من رواها بالكذب والرفض.
قال أحمد بن حنبل: إذا رأيتم رجلا يذكر جيش أسامة فاعلموا أنه رافضي (5).

١. المصدر: ١٤ / ٢٦٦، قريب منه: ٢٦٩.
٢. المصدر: ١٥ / ٢٧.
٣. شرح نهج البلاغة: ١٥ / ٢٣ - ٢٤. قال الدكتور مارسدن جونس في مقدمة المغازي للواقدي: في المخطوطة التي اتخذناها أصلا لهذه النشرة نرى قائمة بمن فر عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم أحد، تبدأ بهذه الكلمات: (.. وكان ممن ولى فلان والحارث بن حاطب...) بينما نرى النص عند ابن أبي الحديد:
(عمر وعثمان)، بدلا من (فلان)، ويروي البلاذري عن الواقدي عثمان ولا يذكر عمر. المغازي:
١ / ١٨.
٤. إنكار الروايات المعتبرة حسب الأهواء المختلفة مما ابتلى به كثير من العامة - لا سيما في مواجهة الشيعة - وكفانا في المقام كلام ابن حجر في ترجمة العلامة الحلي - بعد أن ذكر كتابه منهاج الكرامة ورد ابن تيمية عليه - قال: لكنه - أي ابن تيمية - رد في رده كثيرا من الأحاديث الجياد!!... وكم من مبالغة لتوهين كلام الرافضي أدته أحيانا إلى تنقيص علي (عليه السلام). لسان الميزان: ٦ / 319 - 320.
5. مثالب النواصب: 163.

(٥٠٨)