الهجوم على بيت فاطمة (ع) - عبد الزهراء مهدي

وفي ثالث تحذف قضايا السقيفة ويقولون: سقط تتمة القصة من الأصل (1)..!!
وفي رابع تحذف الكلمات ويجعل بدلها نقط متوالية (2).
وفي خامس يحذفون ما صنعه الشيخان من دون إشارة إلى ذلك (3) بل هذا النحو من التحريف أكثر من غيره كما يظهر لمن يراجع النسخ المتعددة للكتب (4).
والذي يثير الشك اشتراك جميع المحذوفات في ما يرتبط بمخازي الصحابة ولا سيما الشيخين!! أو فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) وأهل البيت (عليهم السلام).
قال الذهبي (المتوفى 748) في ترجمة الشافعي:.. كما تقرر عن الكف عن كثير مما شجر بين الصحابة وقتالهم... وما زال يمر بنا ذلك في الدواوين والكتب والأجزاء!! ولكن أكثر ذلك منقطع وضعيف، وبعضه كذب، وهذا فيما

١. الفتوح لأحمد بن أعثم الكوفي: ١ / ٤ - ٥ (ط دار الندوة الجديدة، بيروت).
٢. مسند أبي بكر للمروزي (المتوفى ٢٩٢): ٣٩ (ط مكتب الإسلامي، بيروت) عند ذكر رواية يصرح فيها عمر بن الخطاب بأن أمير المؤمنين (عليه السلام) والعباس كانا يقولان: إن أبا بكر وعمر كاذبان، فاجران، غادران. وتجد الرواية في صحيح مسلم: ٥ / ١٥٢، المغازي للزهري: ١٦٤، سمط النجوم العوالي:
٢ / ٢٤٩ وغيرها.
٣. تثبيت الإمامة، طبع مع كتاب المنتخب، للهادي اليمني: ٤٩٣ - ٥٠٣ (ط دار الحكمة اليمانية) ثم راجع الكتاب (ط بيروت).
٤. راجع مروج الذهب للمسعودي: ٣ / ٧٧ طبع دار الأندلس ونفس المصدر طبع دار الهجرة قم. بل ترى هذه الرواية بعينها في شرح نهج البلاغة: ٢٠ / ١٤٧ ويصرح ببعض الأسماء. وراجع ما نقله ابن شهرآشوب المازندراني في المناقب: ٣ / ٣٥٨ والكنجي الشافعي في كفاية الطالب: ٤١٣ عن ابن قتيبة، مع أنه سرق من المعارف المطبوع.
وراجع حلية الأبرار، للسيد هاشم البحراني إذ حذف الباب الثامن والعشرين من المنهج الثالث عشر في الطبع الجديد من دون أي إشارة وتجده في ط العلمية: ٢ / ٥٩٨. وراجع أشعار مهيار الديلمي في شرح نهج البلاغة: ١٦ / 235 وإثبات الهداة: 2 / 388، ثم انظر الديوان له: 2 / 367 - 368 (ط دار الكتاب المصرية القاهرة).

(٥٠٥)