على بيتها كما رواه ابن قتيبة (1) (المتوفى 276)، والملطي الشافعي (2) (المتوفى 377)، ومقاتل بن عطية (3) (المتوفى 505)، والشهرستاني (4) (المتوفى 548)، والجويني (5) (المتوفى 722)، والحافظ الذهبي (6) (المتوفى 748)، والصفدي (7) (المتوفى 764)، وابن حجر العسقلاني (المتوفى 852) (8)، والعقاد (9).. وغيرهم.
ونسبه بعضهم إلى الشيعة مثل: المقدسي (10) (المتوفى 355)، والعمري النسابة (11) (المتوفى 490)، وابن أبي الحديد (12) (المتوفى 656)، بل ظاهر كلامهم اتفاق الشيعة عليه، ولو تنزلنا عن ذلك فدلالتها على الشهرة العظيمة لا تنكر.
نعم شتم ابن تيمية (13) (المتوفى 728)، وابن حجر (14) (المتوفى 974) القائلين بذلك ونسباهم إلى الجهل..!؟ وذاك ذريعة العاجز، ومنطق الحقود..!
وروايات الشيعة في ذلك متواترة، وعليه إجماعهم. قال العلامة