الهجوم على بيت فاطمة (ع) - عبد الزهراء مهدي

وقال (عليه السلام): " اللهم إني أستعديك على قريش، فإنهم أضمروا لرسولك (صلى الله عليه وآله وسلم) ضروبا من الشر والغدر، فعجزوا عنها وحلت بينهم وبينها، فكانت الوجبة بي، والدائرة علي، اللهم احفظ حسنا وحسينا ولا تمكن فجرة قريش منهما ما دمت حيا، فإذا توفيتني فأنت الرقيب عليهم، وأنت على كل شئ شهيد " (1).
وفي كتابه (عليه السلام) إلى أخيه عقيل: ".. اللهم فاجز قريشا عني بفعالها، فقد قطعت رحمي، وظاهرت علي، وسلبتني سلطان ابن عمي، وسلمت ذلك لمن ليس في قرابتي وحقي في الإسلام وسابقتي " (2).
وعنه: " اللهم فإني أستعديك على قريش، فخذ لي بحقي منها، ولا تدع مظلمتي لها، وطالبهم - يا رب - بحقي فإنك الحكم العدل، فإن قريشا صغرت قدري، واستحلت المحارم مني، واستخفت بعرضي وعشيرتي، وقهرتني على ميراثي من ابن عمي.. " (3).
وقد روى الكافة عنه: " اللهم إني أستعديك على قريش، فإنهم ظلموني في الحجر والمدر " (4).

١. شرح نهج البلاغة: ٢٠ / ٢٩٨. قال ابن أبي الحديد عند ذكر بعض ما جرى في السقيفة: قال أبو جعفر النقيب: ومن هذا خاف أيضا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على ذريته وأهله، فإنه كان (صلى الله عليه وآله وسلم) قد وتر الناس وعلم أنه إن مات وترك ابنته وولدها سوقة ورعية تحت أيدي الولاة كانوا بعرض خطر عظيم، فما زال يقرر لابن عمه قاعدة الأمر بعده حفظا لدمه ودماء أهل بيته، فإنهم إذا كانوا ولاة الأمر كانت دماؤهم أقرب إلى الصيانة والعصمة، مما إذا كانوا سوقة تحت يد وال من غيرهم، فلم يساعده القضاء والقدر وكان من الأمر ما كان، ثم أفضى أمر ذريته فيما بعد إلى ما قد علمت. لاحظ: شرح نهج البلاغة: ٢ / ٥٣. وله كلام آخر يناسب المقام، راجع المصدر: ٩ / ٢٥٠ - ٢٤٨.
٢. الإمامة والسياسة: ١ / ٥٤، عنه بحار الأنوار: ٢٩ / ٦٢٨، وقريب منه في نهج البلاغة: ١٣٠، كتاب ١٣٦، عنه بحار الأنوار: ٢٩ / ٦٢١.
٣. المناقب: ٢ / ٢٠١.
٤. المناقب: ٢ / ١١٥، عنه بحار الأنوار: ٤١ / ٥١، راجع المصادر التالية (مع تغيير في العبارة): المناقب: ٢ / ٢٠٤، الصراط المستقيم: ٣ / ٤٢ - ٤٣، ١٥٠، العدد القوية: ١٨٩ - 190، الغارات: 204، 392، كامل بهائي: 2 / 65.

(٤٠١)