عجائب أحكام أمير المؤمنين (ع) - السيد محسن الأمين

العبد يستكمل هذه الأرواح ((1)) الأربع حتى تأتي عليها حالات.
فقال الرجل: يا أمير المؤمنين ((2))، وما هذه الحالات؟
فقال له أمير المؤمنين (عليه السلام): أما أولهن فهو كما قال الله تعالى: * (ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا) * ((3)) فهذا ينقص منه جميع الأرواح، وليس بالذي يخرجه من دين الله الفاعل به ذلك رده ((4)) إلى أرذل العمر، فلا ((5)) يعرف للصلاة وقتا، ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالنهار، ولا القيام في الصف مع الناس، فهذا نقصان من روح الإيمان، وليس يضره شيئا ((6))، ومن ينتقص ((7)) منه روح الشهوة فلو مرت به أصبح بنات آدم لم يحن إليها، وتبقى روح البدن فيه، فهو يدب ويدرج حتى يأتيه الموت، فهذا بحال خير ((8)) لأن الله تعالى هو الفاعل به ذلك، فهو يأتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيئة، فتشجعه روح القوة، وتزين له روح الشهوة، وتشوقه روح البدن، حتى يواقع الخطيئة، فإذا لامسها

(١) المراد من قوله: " يستكمل هذه الأرواح " أي يطلب كمالها وتمامها، أو يتصف بها كاملة.
(٢) في المصدر: يا وصي محمد.
(٣) سورة الحج: ٥.
(٤) أي أن الله الفاعل به المدبر لأمره رده، أو الرب الفاعل به القوى الأربع وخالقها فيه رده، أو فاعل آخر غير نفسه رده، ولا تقصير له فيه، والأول أظهر.
(٥) في المصدر: فهو لا.
(٦) قال المجلسي (رحمه الله): " ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالنهار " كأنه استعمل التهجد هنا في مطلق العبادة، أو يقدر فعل آخر كقولهم: " علفتها تبنا وماء باردا "، وقيل: المراد بالتهجد هنا التيقظ من نوم الغفلة، وأصل التهجد مجانبة الهجود في الليل للصلاة.
" ولا القيام في الصف " أي لصلاة الجماعة، ويحتمل الجهاد.
" وليس يضره شيئا " لأن ترك الأفعال مع القدرة عليها يوجب نقص الإيمان لا مع العذر، ولا يوجب نقص ثوابه أيضا لما ورد في الأخبار أنه يكتب له مثل ما كان يعمله في حال شبابه وقوته وصحته.
(7) في المصادر: ومنهم من ينتقص. وكذا في الموضع الآتي.
(8) أي لا يضره هذا النقص في الأرواح، وقيل: المعنى أنه يسقط عنه بعض التكاليف الشرعية، كالجماع في كل أربعة أشهر، والقسمة بين النساء.

(١٩٨)