____________________
ثم إن (ابن أبي مليكة) كان قاضي عبد الله بن الزبير، ومؤذنه (1).
وإن (الزهري) من أشهر المنحرفين عن أمير المؤمنين كذلك، فقد كان هو وعروة بن الزبير يجلسان في المسجد النبوي وينالان من الإمام عليه السلام (2).
ومما يشهد بذلك:
أولا: روايته عن يزيد بن معاوية (3).
وثانيا: سعيه وراء إنكار خصائص أمير المؤمنين، قال ابن عبد البر:
" وذكر معمر في جامعه عن الزهري قال: ما علمنا أحدا أسلم قبل زيد بن حارثة. قال عبد الرزاق: وما أعلم أحدا ذكره غير الزهري " (4).
وثالثا: وضعه الحديث عن لسان أهل البيت في الوقيعة والشغب بينهم، من ذلك ما وضعه على لسان ابني محمد بن الحنفية، عن أمير المؤمنين أنه قال لابن عباس - وقد بلغه أنه يقول بالمتعة -: " إنك رجل تائه، إن رسول الله نهى عنها يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية ". هذا الحديث الذي حكم ببطلانه كبار أئمة القوم، كالبيهقي، وابن عبد البر، والسهيلي، وابن القيم، والقسطلاني، وابن حجر العسقلاني، وغيرهم.
ورابعا: كونه من عمال بني أمية ومشيدي سلطانهم، فقد ذكر الذهبي عن بعض الأئمة أنهم وصفوه، بأنه كان شرطيا لبني أمية (5)، وذكروا بترجمة الأعمش عن ابن معين أنه قال: " تريد من الأعمش أن يكون مثل الزهري؟ الزهري يرى
وإن (الزهري) من أشهر المنحرفين عن أمير المؤمنين كذلك، فقد كان هو وعروة بن الزبير يجلسان في المسجد النبوي وينالان من الإمام عليه السلام (2).
ومما يشهد بذلك:
أولا: روايته عن يزيد بن معاوية (3).
وثانيا: سعيه وراء إنكار خصائص أمير المؤمنين، قال ابن عبد البر:
" وذكر معمر في جامعه عن الزهري قال: ما علمنا أحدا أسلم قبل زيد بن حارثة. قال عبد الرزاق: وما أعلم أحدا ذكره غير الزهري " (4).
وثالثا: وضعه الحديث عن لسان أهل البيت في الوقيعة والشغب بينهم، من ذلك ما وضعه على لسان ابني محمد بن الحنفية، عن أمير المؤمنين أنه قال لابن عباس - وقد بلغه أنه يقول بالمتعة -: " إنك رجل تائه، إن رسول الله نهى عنها يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية ". هذا الحديث الذي حكم ببطلانه كبار أئمة القوم، كالبيهقي، وابن عبد البر، والسهيلي، وابن القيم، والقسطلاني، وابن حجر العسقلاني، وغيرهم.
ورابعا: كونه من عمال بني أمية ومشيدي سلطانهم، فقد ذكر الذهبي عن بعض الأئمة أنهم وصفوه، بأنه كان شرطيا لبني أمية (5)، وذكروا بترجمة الأعمش عن ابن معين أنه قال: " تريد من الأعمش أن يكون مثل الزهري؟ الزهري يرى