____________________
تيمية، مع أنه - أعني ابن تيمية - قد حرف الكلام ولم ينقله بكامله.
فإن قبل ما ذكره هذا الشيخ أو غيره، فهو، وإلا سقط حديث " زائدة ".
وقوله: وأيضا فإن المهدي المنعوت من ولد الحسن بن علي لا من ولد الحسين، كما تقدم في لفظ حديث علي.
فيه: إنه قد تقدم الكلام على الحديث الذي روي عن علي، فلا نعيد.
وعلى الجملة: فهذا الناصبي لم يذكر الحديث بلفظه المعروف في كتب الحديث مثل مسند أحمد وسنن أبي داود والترمذي وغير ذلك من الكتب، وإنما ذكره بلفظ مكذوب لم يروه أحد منهم غير أبي داود وبسند واحد من أسانيده...
وهذا ما يذكرنا بالقول المعروف: " رمتني بدائها وانسلت ".
بقي الكلام: في طعن ابن تيمية في " سبط ابن الجوزي " وهو ليس إلا تعصبا على الرجل لتأليفه كتاب (تذكرة خواص الأمة في معرفة الأئمة) (1) وهذا دأب ابن تيمية وديدنه مع كل من ألف أو روى في مناقب أهل البيت.
فإن قبل ما ذكره هذا الشيخ أو غيره، فهو، وإلا سقط حديث " زائدة ".
وقوله: وأيضا فإن المهدي المنعوت من ولد الحسن بن علي لا من ولد الحسين، كما تقدم في لفظ حديث علي.
فيه: إنه قد تقدم الكلام على الحديث الذي روي عن علي، فلا نعيد.
وعلى الجملة: فهذا الناصبي لم يذكر الحديث بلفظه المعروف في كتب الحديث مثل مسند أحمد وسنن أبي داود والترمذي وغير ذلك من الكتب، وإنما ذكره بلفظ مكذوب لم يروه أحد منهم غير أبي داود وبسند واحد من أسانيده...
وهذا ما يذكرنا بالقول المعروف: " رمتني بدائها وانسلت ".
بقي الكلام: في طعن ابن تيمية في " سبط ابن الجوزي " وهو ليس إلا تعصبا على الرجل لتأليفه كتاب (تذكرة خواص الأمة في معرفة الأئمة) (1) وهذا دأب ابن تيمية وديدنه مع كل من ألف أو روى في مناقب أهل البيت.