____________________
والروض (1) والروضة (2) والمسالك (3)» على الظاهر منه ومن «الميسية والقطيفية والهلالية» وغيرها (4).
هذا بالنسبة إلى هذا الترتيب جميعه، وأما حال كل واحد منه بالنسبة إلى سابقه ولاحقه فكون الأفقه بعد الأقرأ هو مذهب الأكثر كما في «المنتهى (5) والتذكرة (6)» والمشهور كما في «الذخيرة (7)» وهو خيرة «الفقه المنسوب إلى مولانا الرضا (عليه السلام) (8)» وجميع ما بعده مما ذكر آنفا والمفيد (9) والسيد (10) والتقي (11) و «الواسطة» فيما نقل عنهم و «المبسوط (12) والوسيلة (13) والغنية (14) والإشارة (15) والمنتهى (16) ونهاية الإحكام (17) والتحرير (18) والتذكرة (19) والذكرى (20) والدروس (21) والبيان (22)
هذا بالنسبة إلى هذا الترتيب جميعه، وأما حال كل واحد منه بالنسبة إلى سابقه ولاحقه فكون الأفقه بعد الأقرأ هو مذهب الأكثر كما في «المنتهى (5) والتذكرة (6)» والمشهور كما في «الذخيرة (7)» وهو خيرة «الفقه المنسوب إلى مولانا الرضا (عليه السلام) (8)» وجميع ما بعده مما ذكر آنفا والمفيد (9) والسيد (10) والتقي (11) و «الواسطة» فيما نقل عنهم و «المبسوط (12) والوسيلة (13) والغنية (14) والإشارة (15) والمنتهى (16) ونهاية الإحكام (17) والتحرير (18) والتذكرة (19) والذكرى (20) والدروس (21) والبيان (22)