____________________
رب المكان، فإن تساووا فيه فالقرعة، وما عدا «الدروس (1) والنفلية (2) والموجز الحاوي (3) والجعفرية (4) والغرية والفوائد الملية (5)» فإنه جعل فيها بعد الأفقه الهاشمي ثم وافقوا في الترتيب المذكور في الكتاب، وقد سمعت ما نقلنا حكايته عن أبي علي وعلم الهدى والقاضي وغيرهم وما في «السرائر» وما في «الأمالي».
والمراد به الأقدم هجرة من دار الحرب إلى دار الإسلام كما في «المنتهى (6)» وغيره (7) وهو المفهوم من النص كما في «المدارك (8) والذخيرة (9)» وغيرهما (10)، وعن الشيخ يحيى بن سعيد (11) أنه في زماننا السبق إلى العلم، واختاره الشيخ إبراهيم القطيفي في «شرحه على النافع». وقيل: إلى سكنى الأمصار (12)، وهو خيرة المحقق الكركي نقله عنه تلميذه (13) واحتمله في «الذكرى (14)».
وفي «الغرية» أنه وجد بخط الشهيد عن الصادق (عليه السلام): «إن فضل أهل المدن على القرى كفضل أهل السماء على الأرض (15)». وفي «التذكرة» المراد سبق
والمراد به الأقدم هجرة من دار الحرب إلى دار الإسلام كما في «المنتهى (6)» وغيره (7) وهو المفهوم من النص كما في «المدارك (8) والذخيرة (9)» وغيرهما (10)، وعن الشيخ يحيى بن سعيد (11) أنه في زماننا السبق إلى العلم، واختاره الشيخ إبراهيم القطيفي في «شرحه على النافع». وقيل: إلى سكنى الأمصار (12)، وهو خيرة المحقق الكركي نقله عنه تلميذه (13) واحتمله في «الذكرى (14)».
وفي «الغرية» أنه وجد بخط الشهيد عن الصادق (عليه السلام): «إن فضل أهل المدن على القرى كفضل أهل السماء على الأرض (15)». وفي «التذكرة» المراد سبق