وغيرها (1). وهو ظاهر جملة (2) من الشارحين والمحشين حيث لم يناقشوا أصحاب المتون في ذلك وفي «الغنية (3)» الإجماع عليه، وقد تظهر دعوى الإجماع من «المنتهى (4)» حيث قال: فإن تساووا في الفقه فأقدمهم هجرة ذهب إليه علماؤنا، فإنه يمكن سحب ذلك إلى ما نحن فيه. وصاحب «الرياض (5)» ادعى الإجماع فيما نحن فيه ونقله عن ظاهر المنتهى فيما نحن أيضا. وفي «الروض (6) والحدائق (7)» أنه المشهور، وفي «كشف الالتباس (8) ومجمع البرهان (9)» أنه الأشهر، وفي «المنتهى (10) والغرية والكفاية (11) والذخيرة (12)» أنه مذهب الأكثر، فكانت المسألة إجماعية، مضافا إلى خبر أبي عبيدة (13) الذي رواه ثقة الإسلام وخبر «دعائم الإسلام (14) والفقه المنسوب إلى مولانا الرضا (عليه السلام) (15)» فإنه يؤخذ مؤيدا ولا حاجة بنا إلى حملها على