أخيه حتى ينكح أو يترك " رواه البخاري) 2 / 143 صحيح. أخرجه البخاري (3 / 431) من طريق الأعرج قال: قال أبو هريرة يأثر عن النبي (صلى الله عليه وسلم " قال:
" إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يخطب... " الحديث.
وأخرجه النسائي (2 / 74) من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة به.
ثم أخرجه البخاري والنسائي من طريق ابن عمر رضي الله عنه مرفوعا بلفظ:
" نهى النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يبيع بعضهم على بيع بعض، ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله، أو يأذن له الخاطب ".
وأخرجه مسلم (4 / 138) بلفظ:
" على خطبة أخيه، إلا أن يأذن له ".
وهكذا أخرجه أحمد (2 / 126، 142، 153) كلهم من طريق نافع عنه.
وله عنده (2 / 42) طريق أخرى عن مسلم الخياط عنه بلفظ:
" نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يتلقى الركبان. أو يبيع حاضر لباد، ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع، ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس، ولا بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ".
قلت: وهو شاهد قوي لحديث البخاري عن أبي هريرة وإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير مسلم الخياط، وهو ابن أبي مسلم المكي، وقد وثقه ابن معين وابن حبان.
1817 - (حديث ابن عمر يرفعه: " لا يخطب الرجل على خطبة الرجل حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن الخاطب " رواه أحمد والبخاري والنسائي). 2 / 143