السائل فما ترى في العيال قال إن شئت فعلت وإن شئت لم تفعل فاما أنت فلا تدعه ك 180 - دعائم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام نحوه الا انه اسقط قوله فاما أنت ولا تدعه.
3547 (8) كا 299 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال سئل عن الأضحى أواجب على من وجد لنفسه وعياله فقال اما لنفسه فلا يدعه واما لعياله ان شاء تركه.
3548 (9) ك 180 - دعائم الاسلام روينا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله خطب يوم النحر فقال ايها الناس من كانت عنده سعة فليعظم شعائر الله ومن لم يكن عنده سعة فان الله لا يكلف نفسا الا وسعها.
3549 (10) فقيه 204 قال علي عليه السلام لا يضحى عمن في البطن.
3550 (11) ك 177 - دعائم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله أشرك عليا عليه السلام في هديه ونحر رسول الله صلى الله عليه وآله بيده ثلثا وستين بدنة وأمر عليا عليه السلام فنحر باقيهن ورواه في موضع آخر وفيه امر عليا عليه السلام فنحر باقي البدن وكانت مئة نحرها كلها يوم النحر.
وتقدم في رواية معوية (1) من باب (3) كيفية وجوه الحج من أبواب وجوهه قوله عليه السلام وساق صلى الله عليه وآله الهدي ستا وستين أو أربعا وستين وقوله عليه السلام وكان الهدي الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وآله أربعة وستين أو ستة وستين وجاء علي عليه السلام بأربعة وثلثين أو ستة وثلثين وفي مرسلة فقيه (2) قوله وكان النبي صلى الله عليه وآله ساق معه مئة بدنة فجعل لعلي عليه السلام منها أربعا وثلثين ولنفسه ستا وستين.
وفي رواية الحلبي (3) قوله وجعل صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام سبعا وثلثين ونحر صلى الله عليه وآله ثلاثا وستين وفي رواية الطبرسي (4) قوله ساق صلى الله عليه وآله ستا وستين بدنة وحج علي عليه السلام من اليمن وساق معه أربعا وثلثين بدنة وقوله ان رسول الله صلى الله عليه وآله ساق في حجته مئة بدنة فنحر نيفا وستين ثم أعطى عليا عليه السلام فنحر نيفا