الفقهاء عن الجواب فقال الواثق انا احضر من ينبئكم بالخبر فبعث إلى علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر عليهم السلام فقال حدثني أبي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله امر جبرئيل ان ينزل ياقوتة من الجنة فهبط بها فمسح بها رأس آدم فتناثر الشعر منه فحيث بلغ نورها صار حرما وتقدم في مرسلة فقيه (9) من باب (13) حج آدم عليه السلام من أبواب وجوه الحج قوله عليه السلام فادارأها على رأس آدم وحلق رأسه بها وفي رواية العلوي (10) قوله عليه السلام نزل عليه جبرئيل بياقوتة من الجنة فأمرها على رأسه فتناثر شعره وفي رواية معوية (1) من باب (3) استحباب وضع الموسى على القرن الأيمن قوله امر عليه السلام الحلاق ان يضع الموسى على القرن الأيمن (6) باب وجوب التقصير على النساء في الحج عينا 3973 (1) فقيه 448 - (في حديث وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام بالاسناد المتقدم) يا علي ليس على النساء جمعة إلى أن قال صلى الله عليه وآله ولا استلام الحجر ولا حلق 3974 (2) ك 182 دعائم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال إذا حلت المرأة من احرامها اخذت من أطراف قرون رأسها 3975 (3) ك 182 عوالي اللئالي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال ليس على النساء من حلق وانما عليهن التقصير وتقدم في أحاديث باب (1) وجوب التقصير في عمرة التمتع من أبواب التقصير ما يمكن ان يستفاد منه ذلك بالعموم والاطلاق وفي مرسلة الفقيه (13) من هذا الباب قوله عليه السلام ليس على النساء أذان (إلى أن قال عليه السلام) ولا الحلق انما يقصرن من شعورهن وروي انه يكفيها من التقصير مثل طرف الأنملة وفي رواية الحلبي (14) قوله ليس على النساء حلق وعليهن التقصير الخ وفي رواية ابن أبي حمزة (9) من باب (13) وقت الإفاضة من المشعر من أبواب الوقوف بالمشعر قوله عليه السلام وتقصر المرأة ويحلق الرجل ثم ليطف
(١٤٣)
