يخرج من ذنوبه كنحو ما - 1 - ولدته أمه.
4210 (29) فقيه 202 - وفي رواية سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه يعني من مات فلا اثم عليه ومن تأخر (اجله - خ) فلا اثم عليه لمن اتقى الكبائر 4211 (30) فقيه 202 - وسئل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه قال ليتبين - 2 - هو على أن ذلك واسع ان شاء صنع ذا وان شاء صنع ذا لكنه يرجع مغفورا له لا اثم عليه ولا ذنب له 4212 (31) ك 185 - العياشي في تفسيره عن معوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه قال يرجع مغفورا له لا اثم عليه 4213 (32) كا 308 - حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن أحمد بن الحسن الميثمي عن معاوية بن وهب عن إسماعيل بن نجيح الرماح قال كنا عند أبي عبد الله عليه السلام (بمنى - خ) ليلة من الليالي فقال ما يقول هؤلاء فيمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه قلنا ما ندري قال بلى يقولون من تعجل من اهل البادية فلا اثم عليه ومن تأخر من اهل الحضر فلا اثم عليه وليس كما يقولون قال الله جل ثناؤه فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه الا لا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه الا لا اثم عليه لمن اتقى انما هي لكم والناس سواد وأنتم الحجاج (الحاج - خ) 4214 (33) تفسير الإمام عليه السلام 259 - فمن تعجل في يومين (اي - ك) من أيام التشريق فانصرف من حجه إلى بلاده التي خرج منها فلا اثم عليه ومن تأخر إلى تمام اليوم الثالث فلا اثم عليه من ذنوبه السالفة لأنها قد غفرت له كلها بحجته (و - ك) هذه المقارنة لندمه عليها وتوقيه منها لمن اتقى ان يواقع (يوقع - ك) الموبقات بعدها فإنه إن واقعها كان عليه إثمها ولم يغفر له تك الذنوب السالفة بتوبة