الكعبة بكة قال لبكاء الناس حولها وفيها وفي رواية العزرمي (3) قوله عليه السلام انما سميت مكة بكة لان الناس يتباكون فيها وفي رواية فضالة بن أيوب (9) من باب (34) حكم رفع الصوت بالتلبية من أبواب الاحرام قوله عليه السلام ان الله تعالى وضع عن النساء أربعا الجهر بالتلبية والسعي بين الصفا والمروة ودخول الكعبة والاستلام وفي رواية أبي سعيد (10) وأبي بصير (11) نحوه وفي رواية معوية (14) من باب (6) تأكد استحباب استلام الحجر وتقبيله للرجال من أبواب الطواف قوله رجل حج ولم يستلم الحجر ولم يدخل الكعبة قال عليه السلام هو من السنة فان لم يقدر فالله أولى بالعذر وفي رواية حفص (11) من باب (27) حكم قطع الطواف لقضاء الحاجة قوله فيمن كان يطوف بالبيت فيعرض له دخول الكعبة فدخلها قال عليه السلام يستقبل طوافه وفي رواية الحلبي (12) قوله رجل طاف بالبيت ثلاثة أشواط ثم وجد من البيت خلوة فدخله كيف يصنع قال يعيد طوافه وخالف السنة وفي رواية الحلبي (13) وابن مسكان (14) نحوه وفي رواية ابن مهران (4) من باب (2) انه يستحب لمن يمر بالمازمين ان يكبر من أبواب الوقوف بالمشعر قوله فكيف كان الصرورة يستحب له دخول الكعبة دون من قد حج فقال لان الصرورة قاضي فرض مدعو إلى حج بيت الله فيجب ان يدخل إلى البيت الذي دعي اليه ليكرم فيه وفي رواية ابان (1) من باب (12) انه يستحب للصرورة ان يطأ المشعر قوله عليه السلام يستحب للصرورة ان يطأ المشعر الحرام وان يدخل البيت وفي رواية الحلبي (1) من باب (2) استحباب الغسل لزيارة البيت من أبواب زيارته قوله أتغتسل النساء إذا اتين البيت فقال نعم ان الله تعالى يقول وطهرا بيتي الخ وينبغي للعبد أن لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والأذى وتطهر ويأتي في الباب التالي ما يدل على بعض المقصود