والجنة لأهلها مأوى دعائهم فيها أحسن الدعاء سبحانك اللهم دعاهم المولى على ما اتاهم وآخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين اللغات - استقصنه بالصاد المهملة من قولهم استقصى في المسألة وتقصى إذا بلغ الغاية أو بالضاد المعجمة كما في بعض النسخ من قولهم استقضى فلان أي طلب إليه ان يقضيه كركب عرسوا الركب جمع راكب والتعريس نزول القوم في السفر من آخر الليل نزلة للنوم والاستراحة ثم استقلوا استقل القوم أي مضوا وارتحلوا حكى عن الجوهري نزوعا نزع نزوعا أي كف واقلع عنه أي لم يقدروا على الكف جدبهم فجدوا أي حشوهم على الاسراع في المسر فأسرعوا بكطمهم الكظم محركة الحلق والفم ومخرج النفس من الحلق حلول جمع حال ظاعنين أي سائرين ما فيه أين قال الجوهري الأين الاعياء تنضل فيكم مناياه التنضل والانتضال رمى السهام سفر حلول هما جمعان أي مسافرون حللتم في الدنيا دؤب يقال فلان دؤوب في العمل إذا تعب وجد تمضى باخباركم مطاياه الاخبار الأعمال والمطايا يطلق على الاشخاص والأعمار وحفظة الأعمال وكابر هواه أي غالبها وخالفها وفى بعض النسخ كابدها بالدال المهملة أي قاساها شدته في ترك هواه قدعها بالقاذف كفها والحتف الموت والعزوف عن الشئ الزهد فيه والانصراف عنه والملال منه والسامة الملال والكدح السعي والجواء حرقة القلب والعطاف الرداء الوجيب اضطراب القلب الاسبال ارسال الدمع والأوصال المفاصل 117 / 19 ومن خطبه عليه السلام في انذاره بما يأتي من زمان السوء - الوافي ص 22 عن الكافي عن أحمد بن سعيد بن المنذر بن محمد عن أبيه عن جده قال خطب أمير المؤمنين عليه السلام ورواها غير بغير هذا الاسناد وذكر انه خطب بذي قار فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إما بعد فان الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه وآله وسلم بالحق ليخرج عباده من عبادة عباده إلى عبادته ومن عهود عباده إلى عهوده ومن طاعة عباده إلى طاعته و من ولاية عباده إلى ولايته بشيرا ونذيرا وداعيا إلى الله باذنه