(31) الإيرواني: فيه منع واضح ولا نعلم معنى قوله: (إذ الكيل بنفسه غير منضبط) فإنه إن أراد عدم انضباطه فالوزن أيضا غير منضبط بالكيل، وان أراد عدم كونه بنفسه حدا وضابطا فهذا مخالف للوجدان وان أراد كون أصل الكيل هو الوزن، كما صرح به هنا وتقدم سابقا فذلك لا يقتضى اختصاص الجواب بالكيل بمن يعرف مقدار الوزن من الكيل، كما لا يقتضى أن لا يباع بالكيل الا العارف بوزنه حتى يكون الكيل معرفا محضا إلى الوزن بل بعد اخذ الكيل من الوزن وتداوله يصير الكيل بنفسه حدا وضابطا في عرض الوزن يقدر به في مقام البيع