____________________
قوله مد ظله: لا تخلو من قرب.
قد عرفت وجهه ووجه الاشكال فيه (1)، وغاية ما يوجه به نفوذ هذا الأمر، عدم ثبوت الاطلاق، وعدم صحة إلغاء الخصوصية.
والعجب أنه - مد ظله - وأصحابه يعتقدون بأن الأخبار المشتملة على حكم اليتيم، لا تختص به، والموضوع فيها الصبي (2) كما يشهد به بعض المآثير (3) وهما، ومع ذلك أفتوا بذلك!! وهل هذا إلا دعوى الانصراف؟!
وهي غير مسموعة، لعدم تمامية سندها وكأنه لكونه فعلا يسيرا لا يعبأ به، يكون خارجا منها، ولو تم ذلك يلزم بعض ما لا يلتزمون به، فتدبر جيدا.
قوله: فليس هو.
خلافا لما نسب إلى الشهرة (4)، وسند هجرانه ليس بناء العقلاء حتى
قد عرفت وجهه ووجه الاشكال فيه (1)، وغاية ما يوجه به نفوذ هذا الأمر، عدم ثبوت الاطلاق، وعدم صحة إلغاء الخصوصية.
والعجب أنه - مد ظله - وأصحابه يعتقدون بأن الأخبار المشتملة على حكم اليتيم، لا تختص به، والموضوع فيها الصبي (2) كما يشهد به بعض المآثير (3) وهما، ومع ذلك أفتوا بذلك!! وهل هذا إلا دعوى الانصراف؟!
وهي غير مسموعة، لعدم تمامية سندها وكأنه لكونه فعلا يسيرا لا يعبأ به، يكون خارجا منها، ولو تم ذلك يلزم بعض ما لا يلتزمون به، فتدبر جيدا.
قوله: فليس هو.
خلافا لما نسب إلى الشهرة (4)، وسند هجرانه ليس بناء العقلاء حتى