رجل (1)... ومثله ما في الكافي (2) فاحتمال كون الحديث مرسلا، مدفوع بما فيهما المتقدمين على التهذيب واحتمال أخذ التهذيب من كتاب آخر بعيد، وإن كان احتمال كون النسخة التي عند الشيخ منهما، أقوى من النسخة الموجودة، ولكن اضطراب روايات ابن عمار نوعا، يؤيد أن المقصود من قوله: وأنا عنده نفسه، لا الرجل السائل، فإنه غير مناسب.
فبالجملة: جواز هذا الشرط مقطوع به عندنا، خلافا لبعض المخالفين (3).
قوله مد ظله: أو ما يعم مثله.
والذي هو المتعارف في بيع الخيار اشتراط رد المثل، لأن الحاجة إلى الثمن توجب البيع بالأقل، وهكذا الفرار من الربا القرضي يجر الناس إليه.
نعم، رد العين هنا - كرد العين في القرض - لا بأس به بالضرورة.
إن قلت: يشكل صحة هذا البيع، لأن جعل الخيار بعد الرد يرجع إلى