نعم، إذا وقعت الجيفة خارج الماء، ووقع جزء منها فيه، وتغير بسبب المجموع من الداخل والخارج، يتنجس.
____________________
وينجسه النجس.
فبالجملة: الخبر أجنبي عما فهموه منه.
ودعوى انجباره فهما بفهمهم، غير مسموعة، لاستنادهم - قويا - إلى القرائن الموجودة الآخر الواصلة، فالمسألة عندي مشكلة جدا، ومخالفة الأصحاب والاجماع أكثر إشكالا، فالاحتياط لا يترك جدا.
ويؤيد ما احتملناه، ذيل خبر زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: وقال أبو جعفر (عليه السلام): إذا كان الماء أكثر من راوية لم ينجسه شئ، تفسخ فيه أو لم يتفسخ، إلا أن يجئ له ريح تغلب على ريح الماء (1)، فاغتنم.
قوله مد ظله: ولا يتنجس.
بلا خلاف (2)، ومعناه أنه إذا تغير ماء في أوصافه الثلاثة بالنجس المجاور، وأثر فيه أشد التأثير لا ينجس، ولكنه إذا تغير في إحداها - ولو لم يكن من سنخ النجس - يتنجس ولو كان ضعيفا في التغير، فهل ترى من
فبالجملة: الخبر أجنبي عما فهموه منه.
ودعوى انجباره فهما بفهمهم، غير مسموعة، لاستنادهم - قويا - إلى القرائن الموجودة الآخر الواصلة، فالمسألة عندي مشكلة جدا، ومخالفة الأصحاب والاجماع أكثر إشكالا، فالاحتياط لا يترك جدا.
ويؤيد ما احتملناه، ذيل خبر زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: وقال أبو جعفر (عليه السلام): إذا كان الماء أكثر من راوية لم ينجسه شئ، تفسخ فيه أو لم يتفسخ، إلا أن يجئ له ريح تغلب على ريح الماء (1)، فاغتنم.
قوله مد ظله: ولا يتنجس.
بلا خلاف (2)، ومعناه أنه إذا تغير ماء في أوصافه الثلاثة بالنجس المجاور، وأثر فيه أشد التأثير لا ينجس، ولكنه إذا تغير في إحداها - ولو لم يكن من سنخ النجس - يتنجس ولو كان ضعيفا في التغير، فهل ترى من