____________________
بقي شئ: وهو أن المشهور كفاية التغير باللون (1)، وربما يناقش فيه بخلو الأخبار منه، وهو في محل المنع، لاشتمال النبوي (2) وحديثي العلاء بن الفضيل (3) وشهاب بن عبد ربه (4) عليه.
والمناقشة في النبوي بما مر (5)، وفي الثاني بوجود محمد بن سنان فيه، وفي الثالث من جهات كثيرة، قابلة للدفع، بعد صراحة كلمات الأقدمين (6) فيه، مع مساعدة الاعتبار له.
والاشكال العقلي: بسبق الطعم والريح على اللون (7)، فلا وجه لعده كما في الحدائق (8)، أو المناقشة: بأن اللون غير موجود إلا في النهار،
والمناقشة في النبوي بما مر (5)، وفي الثاني بوجود محمد بن سنان فيه، وفي الثالث من جهات كثيرة، قابلة للدفع، بعد صراحة كلمات الأقدمين (6) فيه، مع مساعدة الاعتبار له.
والاشكال العقلي: بسبق الطعم والريح على اللون (7)، فلا وجه لعده كما في الحدائق (8)، أو المناقشة: بأن اللون غير موجود إلا في النهار،