____________________
قوله مد ظله: أو غيرها.
مما يرجع إلى الأحكام دون العادات والآداب، كما إذا أخبر بأنه (عليه السلام) عندما كان ابن خمس سنين يحب الرمان، أو لا يأكل المرق، وهكذا بالقياس إلى عصر إمامتهم (عليهم السلام)، ولعمري إنه من يتدبر في ما يستلزم فتواهم هنا يطمئن بأن الكذبة المفطرة مخصوصة بالمسائل الخاصة.
قوله مد ظله: القصد الجدي.
قد مر أن القصد الجدي الحاصل في أكل الربا وشرب الخمر، لا يحصل في الكذبة بعد العلم بكذبها، وما يحصل من الكاذب هو التصنع بالجد، والهازل والكاذب بالجد غير مفترق إلا في الأغراض، مثلا إذا كان رجل يكذب ثم يسئل عنه: هل أنت صادق؟ فيخبر بصدقه، فإنه لا يكون إخبارا جديا إلا أنه يتمثل الجد.
وبالجملة: عدم مبطلية الكذبة عن هزل لقصور الاطلاق، ولذلك احتاط فيه بعض الأصحاب (1).
مما يرجع إلى الأحكام دون العادات والآداب، كما إذا أخبر بأنه (عليه السلام) عندما كان ابن خمس سنين يحب الرمان، أو لا يأكل المرق، وهكذا بالقياس إلى عصر إمامتهم (عليهم السلام)، ولعمري إنه من يتدبر في ما يستلزم فتواهم هنا يطمئن بأن الكذبة المفطرة مخصوصة بالمسائل الخاصة.
قوله مد ظله: القصد الجدي.
قد مر أن القصد الجدي الحاصل في أكل الربا وشرب الخمر، لا يحصل في الكذبة بعد العلم بكذبها، وما يحصل من الكاذب هو التصنع بالجد، والهازل والكاذب بالجد غير مفترق إلا في الأغراض، مثلا إذا كان رجل يكذب ثم يسئل عنه: هل أنت صادق؟ فيخبر بصدقه، فإنه لا يكون إخبارا جديا إلا أنه يتمثل الجد.
وبالجملة: عدم مبطلية الكذبة عن هزل لقصور الاطلاق، ولذلك احتاط فيه بعض الأصحاب (1).