التقية في الفكر الإسلامي - مركز الرسالة

لا حنث عند الإكراه على اليمين الكاذبة (1) وهذا هو محل اتفاق فقهاء الأحناف (2).
وقد كان مالك بن أنس يقول لأهل المدينة في شأن بيعتهم للطاغية المنصور العباسي: إنكم بايعتم مكرهين، وليس على مكره يمين (3) يحثهم بهذه الفتيا على الخروج مع إبراهيم بن عبد الله بن الحسن للثورة على المنصور.

١) الجامع لأحكام القرآن / القرطبي المالكي ١٠: ١٩١.
٢) بدائع الصنائع ٧: ١٧٥، وانظر تفصيل فتاوى الحنفية بشأن موارد التقية في اليمين الكاذبة وغيرها في مصادرهم التالية:
١ - البحر الرائق / ابن نجيم ٨: ٧٠.
٢ - تحفة الفقهاء / السمرقندي ٣: ٢٧٣، ط ١، دار الكتب العلمية، بيروت / ١٤٠٥ ه‍.
٣ - تقريرات الرافعي على حاشية ابن عابدين / محمد رشيد الرافعي ٢:
٢٧٨، ط ٣، دار إحياء التراث العربي، بيروت / ١٤٠٧ ه‍.
٤ - رد المحتار على الدر المختار / ابن عابدين ٥: ٨٠، ط ٢، دار إحياء التراث العربي، بيروت / ١٤٠٧ ه‍.
٥ - شرح فتح الغدير / ابن همام ٨: ٦٥، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
٦ - غمز عيون البصائر / شهاب الدين الحموي ٣: ٢٠٣ و ٤: ٣٣٩، ط ١، دار الكتب العلمية، بيروت / ١٤٠٥ ه‍.
٧ - الفتاوى الهندية / الشيخ نظام وجماعته ٥: ٣٥، ط ٤، دار إحياء التراث العربي، بيروت / ١٤٠٦ ه‍.
٨ - الفروق / الكرابيسي ٢: ٢٦٠، المطبعة العصرية، الكويت / ١٤٠٢ ه‍.
٩ - اللباب / الميداني ٤: ١٠٧، ط ٤، دار الحديث، بيروت / ١٣٩٩ ه‍.
١٠ - المبسوط / السرخسي الحنفي في الجزء (٢٤) كله تقريبا (تقدم التعريف بطبعته).
١١ - مجمع الضمانات / ابن محمد البغدادي: ٢٠٤، ط ١، عالم الكتب ، بيروت / ١٤٠٧ ه‍.
١٢ - النتف في الفتاوى / السغدي ٢: ٢٩٦، مطبعة الإرشاد، بغداد / ١٩٧٥ م.
١٣ - الهداية / المرغيناني ٣: ٢٧٥، مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.
٣) تاريخ الطبري ٤: ٤٢٧ في حوادث سنة (145)، ط 2، دار الكتب العلمية، بيروت / 1408 ه‍.

(١٥١)