جعفر بن محمد، عن أبيه (عليهما السلام)، أن عليا (عليه السلام) كان يقول: الخنثى يورث من حيث يبول، فإن بال منهما جميعا فمن أيهما سبق البول ورث منه، فإن مات ولم يبل فنصف عقل المرأة ونصف عقل الرجل ((1)).
العقل: هو الدية وكأنه بين العقل واكتفى به عن الميراث.
72 - وروى أبو البختري في الصحيح، عن جعفر، عن أبيه، أن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قضى في الخنثى الذي يخلق له ذكر وفرج: أنه يورث من حيث يبول، فإن بال منهما جميعا فمن أيهما سبق، فإن لم يبل من واحد منهما حتى يموت فنصف ميراث المرأة، ونصف ميراث الرجل ((2)).
73 - وروى السكوني، عن جعفر، عن أبيه (عليهما السلام)، أن علي بن أبي طالب (عليه السلام) كان يورث الخنثى فيعد أضلاعه، فإن كانت أضلاعه ناقصة عن أضلاع النساء بضلع ورث ميراث الرجال، لأن الرجل تنقص أضلاعه عن أضلاع النساء بضلع، لأن حواء خلقت من ضلع آدم القصوى اليسرى، فنقص من أضلاعه ضلع واحد ((3)).
وبين هذه الروايات اختلاف ظاهر، وبعضها ضعيف الإسناد، وقد قيل في أخبار عد الأضلاع بأنها مع ضعفها مخالفة لقول أهل التشريح، والذي قاله فقهاؤنا إن الخنثى يعتبر بالمبال، فإن بال من أحدهما أو سبق منه البول حكم بمقتضاه، وبعضهم قال: إن بال منهما أو سبق منهما اعتبر بما ينقطع منه أخيرا، والمشهور بينهم أنه مع التساوي في ذلك يكون مشكلا فيعمل بالقرعة، ولا يعتبر عد الأضلاع.