وإن لنا درنى فكل عشية * يحط إلينا خمرها وخميلها (1) وسموا خملا بالضم.
وخميلا كأمير وسفينة وجهينة منها خميلة (2) بنت عوف الأنصارية، لها صحبة، وهي بالفتح. وخميلة بنت أبي صعصعة، زوج عبادة بن الصامت، صحابية أيضا، وهي بالضم.
وخميل كزبير، شيخ لحبيب بن أبي ثابت الزيات.
قلت: وهو تابعي ثقة، يروي عن نافع بن عبد الوارث، قاله ابن حبان.
وفاته حماد بن خميل، روى عبد الله ابن شبيب، عن أبيه، عنه حكايات. وأما خميل بن أبي عمير (3) قال الأمير: ضبطه الحضرمي بفتح أوله.
واختمل، رعى الخمائل أي الرياض بينهم. والتركيب يدل على انخفاض واسترسال وسقوط.
* ومما يستدرك عليه:
الخمل، بالتحريك: الذي ينضج في البيت، بعد ما يقطع. قال: والتخميل: أن يقطع الثمر الذي قرب نضجه فيجعل على الحبل.
وثوب مخمل، كمكرم: له خمل، قال ذو الرمة:
هجنع راح في سوداء مخملة * من القطائف أعلى ثوبه الهدب (4) والخملة، محركة: السفلة من الناس، الواحد: خامل.
وخمل بن شق، بالضم: بطن من كنانة، من ولده الزرقاء والدة مروان بن الحكم الأموي.
والخمال، ككتاب: موضع بحمى ضرية، من ديار نفاثة، قاله نصر.
[خمجل]: الخمجليلة أهمله الجوهري.
وقال ابن عباد: هو التهويش يكون بين القوم.
ونص المحيط: والتشويش، يقال: بينهم خمجليلة.
قال الصاغاني: والتشويش ليس من كلام العرب، وقد مر الكلام عليه في " ه‍ و ش ".
[خنتل]: خنتل كجعفر، أهمله الجوهري والصاغاني، وهو اسم رجل والتاء فوقية، ووقع في نسخ المحكم: بالباء الموحدة.
وخنتل كقنفذ: ع بديار بني كلاب والصواب أنه بالمثلثة، كما سيأتي قريبا.
[خنثل]: الخنثل، كجندل أهمله الجوهري والثاء مثلثة.
قال ابن دريد: هو الضعيف من الرجال، وحكم بزيادة النون، والحاء لغة فيه، كما مر.
والخنثل: المرأة الضخمة البطن المسترخية كما في المحكم.
وخنثل: واد في بلاد بني قريط من بني كلاب، سمي به لسعته، كما في المحكم.
قلت: ومنه قول جامع بن مرخية:
أرقت بذي الآرام وهنا وعادني * عداد الهوى بين العناب وخنثل [خنجل]: الخنجل، بالكسر أهمله الجوهري.
وفي المحكم: هي الجسيمة الصخابة.
وقال ابن الأعرابي: هي الحمقاء.
وقال غيره: هي البذية (5).
ويقال: خنجل الرجل: تزوج بخنجل أي الحمقاء، عن ابن الأعرابي.
[خندل]: الخندلة أهمله الجوهري والصاغاني.
وفي المحكم: هو امتلاء الجسم والدال مهملة.