والحشيلة كسفينة: العيال. وأيضا: خشارة القوم.
[حشبل]: كالحشبلة أهمله الجوهري.
وقال الليث: حشبلة الرجل: عياله، كذا في العباب.
وقال الأزهري: يقال: إن فلانا لذو حشبلة: أي ذو عيال كثير. أو أحدهما تصحيف للآخر.
قلت: والصواب أنه لا تصحيف.
[حصل]: الحاصل من كل شيء: ما بقى وثبت وذهب ما سواه يكون من الحساب والأعمال ونحوهما، كما في المحكم، وفي التهذيب: ونحوه. حصل يحصل حصولا ومحصولا وهو أحد المصادر التي جاءت علي مفعول، كالمعقول والميسور والمعسور.
والتحصيل: تمييز ما يحصل. وقال الراغب: التحصيل: إخراج اللب من القشور، كإخراج الذهب من حجر المعدن، والبر من التبن، قال الله تعالى: (وحصل ما في الصدور) (1) أي أظهر ما فيها وجمع، كإظهار اللب من القشر وجمعه، أو كإظهار الحاصل من الحساب. وقال الأزهري: وحصل ما في الصدور: أي بين، وقيل: ميز، وقيل: جمع.
قلت: وهو قول الفراء. والاسم: الحصيلة كسفينة، والجمع: الحصائل قال لبيد:
وكل امرئ يوما سيعلم سعيه * إذا حصلت عند الإله الحصائل (2) وتحصل الشيء: تجمع وثبت.
والمحصول والحاصل والحصيلة: بقية الشيء.
وحصلت الدابة، كفرح حصلا: أكلت التراب أو الحصى فبقى في جوفها نص المحكم: حصلت الدابة: أكلت التراب فبقى في جوفها ثابتا، وإذا وقع في الكرش لم يضرها، وإذا وقع في القبة قتلها، وقيل: الحصل أن يثبت الحصى في لاقطة الحصى وهي ذوات الأطباق من قطنة البعير فلا تخرج في الجرة (3) حين يجتر، فربما قتل إذا توكات على جردانه.
ونص الصحاح: حصل الفرس: اشتكى بطنه فيقتله فإن قتله قيل إنه لحصل.
وقيل: الحصل في أولاد الإبل أن تأكل التراب فلا تخرج الجرة وربما قتلها.
وحصل الصبي وقع الحصى، ونص العباب: وقعت الحصاة، في أنثييه.
والحصل: محركة وبالفتح البلح قبل أن يشتد وتظهر تفاريقه، واحدته حصلة، وشاهد الفتح قول الشاعر:
مكمم جبارها والبعل * ينحث منهن السدى والحصل (4) قال ابن سيده: سكن ضرورة.
أو هو إذا اشتد وتدحرج عن ابن الأعرابي. وقيل: هو الطلع إذا اصفر.
وقد حصل النخل فيهما أي في معنى البلح والطلع تحصيلا، وقيل التحصيل استدارة البلح.
وأحصل البلح إذا خرج من تفاريقه صغارا.
والحصل: ما يخرج من الطعام فيرمى به كالزؤان والدنقة ونحوهما.
والحصل: ما يبقى من الشعير والبر في البيدر إذا نفي وعزل رديئه، وقيل: ما يخرج منه فيرمى به إذا كان أجل من التراب والدقاق قليلا كالحصالة فيهما كثمامة، وفي العباب: الحصالة: ما يبقى في الأندر من الحب بعد ما يرفع الحب، كالكناسة، ومثله في الصحاح.
والحصيل كأمير: نبات كما في العباب (5)، وفي المحكم: ضرب من النبات.