وقال ابن دريد: أحسب أن (1) حقالا ككتاب: ع. قال ابن حبيب: في الأزد: زمان ابن تيم الله بن حقال كسحاب وهو ابن أنمار.
* ومما يستدرك عليه:
أحقل الرجل في الركوب: إذا لزم ظهر الراحلة.
والحيقال، بالكسر: الحوقلة.
والحاقل: الأكار.
والحقل: موضع.
وحقيل، كأمير: واد في بلاد بني أسد، وفي بلاد بني عكل، بين جبال، قاله نصر.
والحوقل: الشيخ إذا فتر عن النكاح، وقيل: هو الشيخ المسن مطلقا. ورجل حوقل: معي. وحيقل، كصيقل: اسم.
[حكل]: الحكل، بالضم من الحيوان: ما لا يسمع صوته كالذر والنمل. وقيل: العجم من الطيور والبهائم.
وقال الليث: الحكل في رجز رؤبة: اسم لسليمان عليه الصلاة والسلام وهو قوله:
لو أنني (2) أوتيت علم الحكل * علمت منه مستسر الدخل علم سليمان كلام النمل * ما رد أروى أبدا عن عذلي (3) والحكل في الفرس: امساح نساه، ورخاوة في كعبيه كذا في المحكم، إلا أنه مضبوط: الحكل، بالتحريك.
والحكلة بهاء العجمة في الكلام يقال: في لسانه حكلة: أي عجمة لا يبين بها الكلام.
وحكل علي الخبر: أشكل وكذلك احتكل: إذا التبس واشتبه كأحكل، قاله الزجاج، وكذلك: عكل وأعكل. وقال ابن عباد: حكل الرمح حكلا: أقامه على إحدى رجليه.
وحكل بالعصا حكلا: ضرب هذلية، قال بعض هذيل: لئن أظفرني الله بك لأحكلنك بالعصا حكلا: أي لأضربنك بها.
والحوكل: القصير، ويقال: البخيل.
والحوكلة بهاء: ضرب من المشي عن ابن عباد.
واحتكل عليه الأمر: اشتكل والتبس واشتبه.
واحتكل: تعلم العجمية بعد العربية قاله الفراء.
وقال ابن الأعرابي: الحاكل: المخمن نقله الأزهري.
وأحكل عليهم: أثار عليهم شرا ونص المحكم: وأحكل عليهم شرا: أبر، قال:
أبوا علي الناس أبوا فأحكلوا تأبى لهم أرومة وأول يبلى الحديد قبلها والجندل (4) والتحكل: اللجاج بالجهل عن ابن عباد.
* ومما يستدرك عليه:
حكلت (5) في المشي: تثاقلت وتباطأت، نقله الصاغاني.
والحكيلة، كسفينة: اللثغة.
وقال الحافظ: الحكلي، بالضم: لقب العجاج لقوله:
* لو كنت قد أوتيت علم الحكل (6) * وعبد الله بن حكل الأزدي: تابعي شامي، روى عنه خالد بن معدان.
[حلل]: حل المكان. وحل به، يحل ويحل من حدى نصر وضرب، وهو مما جاء بالوجهين، كما ذكره الشيخ ابن