والحنكلة الدميمة القبيحة السوداء من النساء. وأيضا: الجافية القصيرة قال:
* حنكلة فيها قبال وفجا (1) * وحنكل الرجل في المشي: تثاقل وتباطأ كذا في المحكم.
[حوقل]: الحوقلة أهمله الجوهري والصاغاني، وهو الحولقة يعني قولك: لا حول ولا قوة إلا بالله، وهو من الألفاظ المنحوتة. وسائر معانيها مر ذكرها في " ح ق ل " فراجعه. وذكره الجوهري في " ح ل ق "، وقد مر هناك.
[حول]: الحول: السنة اعتبارا بانقلابها ودوران الشمس في مطالعها ومغاربها، قال الله تعالى: (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين) (2) وقال: (متاعا إلى الحول غير إخراج) (3) قاله الراغب، وقال: الحرالي الحول تمام القوة في الشيء الذي ينتهي لدورة الشمس، وهو العام الذي يجمع كمال النبات الذي يثمر فيه قواه. ج: أحوال وحؤول بالهمز وحوول بالواو مع ضمهما، كما في المحكم، قال امرؤ القيس:
وهل ينعمن من كان أقرب عهده * ثلاثين شهرا أو ثلاثة أحوال (4) وحال الحول حولا: تم.
وأحاله الله تعالى علينا: أتمه. وحال عليه الحول حولا وحؤولا كذا في النسخ، وفي المحكم: حؤلا: أتى. وفي الحديث: " من أحال دخل الجنة " قال ابن الأعرابي: أي أسلم لأنه تحول عما كان يعبد إلى الإسلام.
وأحال الرجل: صارت إبله حائلا فلم تحمل عن أبي عمرو.
وأحال الشيء: أتى عليه حول سواء كان من الطعام أو غيره، فهو محيل كاحتال وأحول أيضا. وأحال بالمكان: أقام به حولا وقيل: أزمن، من غير أن يحد بحول. كأحول به عن الكسائي. وأحال الحول: بلغه ومنه قول الشاعر:
أزائد لا أحلت الحول (5)...
البيت أي: أماتك الله قبل الحول.
وأحال الشيء: تحول من حال إلى حال. أو أحال الرجل: تحول من شيء إلى شيء كحال حولا وحؤولا بالضم مع الهمز، ومنه قول ابن الأعرابي السابق في تفسير الحديث.
وأحال الغريم: زجاه عنه إلى غريم آخر، والاسم: الحوالة، كسحابة. كذا في المحكم.
وأحال عليه: استضعفه. أحال عليه الماء من الدلو: أفرغه وقلبها، قال لبيد رضي الله عنه:
كأن دموعه غربا سناة * يحيلون السجال على السجال (6) وأحال عليه بالسوط يضربه: أي أقبل قال طرفة بن العبد:
أحلت عليه بالقطيع فأجذمت * وقد خب آل الأمعز المتوقد (7) وأحال الليل: انصب على الأرض وأقبل، قال الشاعر في صفة نخل:
لا ترهب الذئب على أطلائها * وإن أحال الليل من ورائها (8) يعني أن النخل إنما أولادها الفسلان، والذئاب لا تأكل